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以利亚说，“在耶路撒冷，天空不是中立的；它是主张的垂直画布。
每个do，每个aret，每个tower说：‘神圣在这里。
我们在这里。
记忆在这里。
’”
垂直主张的层次：1神圣垂直性·圆顶清真寺：标记先知登霄地点，连接天地·圣墓教堂：标记基督受难复活地点，连接死亡与永生·犹太教：西墙是圣殿残留，但神圣主要horizontal（托拉scrolls），！
·差异：伊斯兰和基督教强调特定地点神圣，犹太教强调时间神圣（安息日）2政治垂直性·了望塔：监视和控制·高层建筑：现代发展和人口压力·起重机：持续建设作为存在声明·旗帜：颜色ci领土3居住垂直性·传统：限制建筑高度以不超越宗教建筑·现代：公寓楼反映人口增长·极端正统社区：高密度，有限垂直性·阿拉伯社区：有机增长，不规则高度4听觉垂直性·召唤祷告声（穆斯林）·教堂钟声（基督教）·警笛声（安全现实）·寂静作为主张（犹太安息日）天空仪式：“黄昏的声音层”
我们在黄昏时站在屋顶，聆听城市声音。
以利亚闭上眼睛：“现在listen。
不是to单一声音，而是to声音的叠层。
远处：穆斯林晚祷召唤。
中距离：教堂钟声。
近处：犹太家庭准备安息日歌声。
更近：电视新闻，儿童玩耍，汽车。
这些声音不混合；它们exist同一空气。
有时它们csh。
有时它们create意外和谐。
这个听觉体验teach：耶路撒冷不是关于nsens；它是关于existencewithout消除差异。
声音保持distct但share同一空间。
现代城市often试图hoonize声音——消除冲突，创建统一undscape。
耶路撒冷resist这个：它的beauty在于它的disnance。
它的challen也在于它的disnance。
我们learn：和谐不总是关于agreent；它可以是关于anaggdisagreentwithoutviolence。”
一位声学艺术家的证言（记录耶路撒冷声音二十年）：“我记录耶路撒冷声音二十年。
最初，我寻找‘authentic’声音——古老的祈祷，传统的歌曲。
但然后我realize：authenticity是神话。
耶路撒冷的真实是yersofund：古代祈祷在汽车喇叭上，圣经诵读在建筑噪音中，silence在警笛之间。
我开始创造undscapes捕捉这个复杂性。
我最着名作品：‘星期五在耶路撒冷’——同时播放穆斯林周五祈祷，犹太安息日准备，基督教钟声，世俗周末活动。
人们反应不同：有些人fd它chaotic，有些人fd它profound，有些人fd它paful。
但所有agree：它captures耶路撒冷reality。
这个城市teach我：纯正是简化；复杂是真实。
我们想要纯正的声音，纯正的身份，纯正的真理。
但耶路撒冷sist：我们都是ixtures，我们都在yers中生活，我们都在ultipletruths中navigate。
我的艺术不是解决冲突；它是展示冲突作为huanrealitythatcanbelivedwithdignity。”
四、时间的折叠：节日与创伤的日历我们走在街上，注意到不同社区准备不同的节日——一些店铺挂光明节灯台，一些准备圣诞节装饰，一些标记伊斯兰节日。
“耶路撒冷的时间不是线性的；它是折叠的、循环的、重叠的，”
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