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一些出身儒家的文官立刻激烈反对，“奇技淫巧，偶有所得，岂可授爵？长此以往，礼法何存？！”
“荒谬！”
公输衍怒斥，“若无工匠，尔等衣食住行，军中利器，从何而来？墨家之道，在于利天下！
工匠之技，亦是大道！
为何不能授爵？！”
苏晓也从医家角度声援：“医药之道，亦是技艺。
若能研制新药，活人无数，其功难道不如阵前斩将？”
这场争论，触及了“实学”
理念最核心的部分——是否真正打破出身和行业的界限，唯才是举，唯功是赏。
林枫的态度异常坚决。
他明确指示陈文：“工匠、医者，凡有重大贡献，利于国计民生者，视同军功，可授爵位，享尊荣！
专利之法，必须确立，以鼓励创新！
此条，毋庸再议！”
最高统治者的强力支持，使得这条极具开创性的律法得以通过。
消息传出，北疆乃至天下各地的工匠、医者、乃至其他技术性人才，无不欢欣鼓舞，视北疆为梦想之地。
随着南疆使者阿萝的正式驻留，以及西域商路的繁荣，如何处理与异族的关系，也成为了法典必须面对的问题。
兵部将领如石蛮等，多主张“非我族类，其心必异”
，要求严格限制异族活动范围，加强军事管控。
而陈文、苏晓以及负责商贸的沈万金则认为，应当“怀柔远人，互通有无”
，在确保安全的前提下，允许异族在指定区域贸易、居住，甚至对愿意归化、遵守北疆律法者，给予平民待遇。
阿萝也代表南疆，表达了希望获得更平等贸易地位和部分自治权的意愿。
这个问题更为敏感，涉及到文化、安全、经济的多重考量。
林枫召集了核心层进行多次密议，最终定下基调：坚持“华夷之辨，在于文化认同，而非血统出身”
。
鼓励异族学习中原语言文化，归化者享有同等权利与义务。
设立“互市监”
管理边境贸易，在边境要害地区设立“羁縻州”
，给予一定自治权，但军事、外交、重大律法必须由北疆中枢管辖。
既展现了开放包容的姿态，又牢牢掌握了核心权力。
就在法典条文逐一敲定，即将颁布的前夕，一场突如其来的风波，几乎让所有人的努力功亏一篑。
数名负责法典最后校对、抄录的文吏，在一天之内，相继暴毙！
死状诡异，皆是面色青黑，七窍留有细微的血痕，显然是中了剧毒！
而他们经手的那部分法典底稿，不翼而飞！
消息传来，举城震惊！
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