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当掘墓者揭出一块椁盖板时，“忽轰然有声”
，有火喷出，“高达五尺余，嗤嗤作响”
，“顿时满坑皆火，燃烧达五分钟始行熄灭”
。
内出木俑五个，陶鼎四个，内贮羊、猪、鸡骨。
还有敦、壶、盒等陶器，有剑、矛、勺、梳、篦等木器，以及漆羽觞和铜镜。
尸骨尚未腐朽，稍有错乱，而失其头。
有断矛深入髀骨。
此外，在南门劳动广场，烈士塔塔基下及子弹库各发现有一座“火洞子”
墓，椁室内均无水。
南门劳动广场“火洞子”
内的尸体也用丝帛包裹，保存情况不明。
烈士塔基下的墓内尸体，当时包裹甚紧，未看尸体保存情况，1958年发掘时发现有头发、头骨及四肢骨。
子弹库的那座墓棺未打开，尸体情况不明。
类似这样的“火洞子”
，历史上多有记载。
王充在《论衡·死伪篇》中记叙王莽时“改葬元帝傅后，……发棺时，臭憧于天，洛阳丞临棺，闻臭而死。
又改葬定陶共王丁后，火从藏中出，烧杀吏士数百人”
。
王充在论述这一现象时指出，“臭闻于天”
，系“多藏食物腐朽猥发，人不能堪毒愤”
而造成洛阳丞之死，“未为怪也”
。
“火从藏中者”
，“非丁后之神也”
。
“见火，闻臭则谓丁、傅之神误矣”
。
可见在汉代，王充对火坑墓之形成，已经给予了科学的解释。
这种火坑墓在班固的《汉书》里，所记大致相同。
马王堆一号汉墓自然也属于这种“火坑墓”
的一座，并和此前发现的八座“火洞子”
的墓葬有许多相同之点，例如：它们建造年代相近，且都是木椁墓，也用白膏泥筑成密闭的墓室，把木椁紧紧地包裹在里面；在墓室里都积聚有可燃性气体，在盗墓中都曾燃烧过；随葬品的保存情况都比较好，铜器、漆器均完好如新；丝织品也都保存较好，色彩鲜艳。
由此可见，一个密闭的墓室内积聚可燃性气体同随葬品的保存良好是有一定的联系的，而墓室的密闭性是同构筑墓室所用的材料——白膏泥的黏性和可塑性是分不开的。
至于这些“火洞子”
墓中的尸体保存完好与否，对盗墓者来说并非兴趣所在，故高至喜本人在调查中无法获得准确的判断。
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