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比方诸位在台湾这几年看见杂志上有讨论《红楼梦》的文章，就是所谓红学。
到底《红楼梦》有什么可以研究呢？《红楼梦》发生了什么问题呢？普通人看《红楼梦》里面的人物，都是不发生问题的，但是有某些读者却感觉到《红楼梦》发生了问题：《红楼梦》究竟是什么意思？当时写贾宝玉、林黛玉这些人的故事有没有背景？有没有“微言大义”
在里面？写了一部七八十万字的书来讲贾家的故事，讲一个纨袴子弟贾宝玉同许多漂亮的丫头、漂亮的姊妹亲戚们的事情，有什么意义没有？这是一个问题。
怎么样解决这个问题呢？当然你有一个假设，他也有一个假设。
在二三十年前，我写《红楼梦考证》的时候，有许多关于《红楼梦》引起的问题的假设的解决方案。
有一种是说《红楼梦》含有种族思想，书中的人物都是影射当时满洲的官员，林黛玉是暗指康熙时候历史上一个有名的男人；薛宝钗、王凤姐和那些丫头们都是暗指历史上的人物。
还有一种假设说贾宝玉是指一个满洲宰相明珠的儿子叫做纳兰性德——他是一个了不起的天才很高的文学家——那些丫头、姐妹亲戚们都是代表宰相明珠家里的一班文人清客；把书中漂亮的小姐们如林黛玉、薛宝钗、王凤姐、史湘云等人都改装过来化女为男。
我认为这是很不可能，也不需要化妆变性的说法。
后来我也提出一个假设。
我的假设是很平常的。
《红楼梦》这本书，从头一回起，作者就说这是我的自传，是我亲自所看见的事体。
我的假设就是说，《红楼梦》是作者的自传，是写他亲自看见的家庭。
贾宝玉就是曹雪芹；《红楼梦》就是写曹家的历史。
曹雪芹是什么人呢？他的父亲叫曹頫，他的祖父叫做曹寅；一家三代四个人做江宁织造，做了差不多五十年。
所谓宁国府、荣国府，不是别的，就是指他们祖父、父亲、两个儿子，三代四个人把持五十多年的江宁织造的故事。
书中说到，“皇帝南巡的时候，我们家里接驾四次。”
如果在普通人家，招待皇帝四次是可能倾家**产的；这些事在当时是值得一吹的。
所以，曹雪芹虽然将真事隐去，仍然舍不得要吹一吹。
曹雪芹后来倾家**产做了文丐，成了叫花子的时候，还是读书喝酒，跟书中的贾宝玉一样。
这是一个假设，我举出来作一个例子。
要解决“《红楼梦》有什么用意”
这个问题，当然就有许多假设。
提出问题求解决，是很好的事情；但先要看这些假设是否能够得到证明。
凡是解决一个困难的时候，一定要有证明。
我们看这些假设，有的说这本书是骂满洲人的；是满洲人统治中国的时候，汉人含有民族隐痛，写出来骂满洲人的。
有的说是写一个当时的大户人家，宰相明珠家中天才儿子纳兰性德的事。
有的说是写康熙一朝的政治人物。
而我的假设呢？我认为这部书不是谈种族的仇恨，也不是讲康熙时候的事。
都不是的！
从事实上照极平常的做学问的方法，我提出一个很平常的假设，就是《红楼梦》这本书的作者在开头时说的，他是在说老实话，把他所看见的可爱的女孩子们描写出来；所以书中描写的人物可以把个性充分表现出来。
方才所说的“大胆的假设”
，就是这种假设。
我恐怕我所提出的假设只够得上小胆的假设罢了！
凡是做学问，不特是文史方面的，都应当这样。
譬如在化学实验室做定性分析，先是给你一盒东西，对于这盒东西你先要做几个假设，假设某种颜色的东西是什么，然后再到火上烧烧，看看试验管发生了什么变化：这都是问题。
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