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，孔子将其作为奉行一生的座右铭，推荐给了自己的弟子。
如今，我们常说“将心比心”
，这实际上就是在推行“己所不欲，勿施于人”
的“恕道”
。
是的，自己不想要的东西，何必强加给别人？人应该宽恕别人，这才是仁义的表现。
孔子的话揭示了处理人际关系的重要原则，如果我们都能够以对待自己的行为作为参照来对待他人，就一定会得到别人的尊敬。
然而遗憾的是，世道人心，往往脱离不了私欲的桎梏。
我们之中或许就有许多人，总是习惯将自己不想做的事情推给别人，将自己不想要的东西转嫁到别人手中。
反之，自己钟情的事物，则绝不肯与人分享了。
这种“己所欲，悭施于人”
的现象之所以会普遍存在，说到底还是因为人类自私的本性在作祟。
我们应该认识到，“己所不欲，勿施于人”
这是做人的一种基本修养。
你不想别人怎样对你，那你最好就不要那样对待别人。
譬如说，你不想被人利用，那么请不要利用别人；你不喜欢别人对你说谎，那么自己就不要说谎；你不喜欢别人怠慢于你，那么也就不要怠慢别人……有道是“种什么因，收什么果”
，你所有的行为，最后又都会回到你自己的身上。
因为，你对别人的一切思想及行为，都会经由自我暗示的原则，毫无遗漏地记录在你的潜意识之中，那么，它们就会影响你的个性。
正所谓“物以类聚，人以群分”
，你的个性就相当于一个磁场，它会把同类人带到你的身旁，所以你也难免会有被身边人不公对待的一天。
所以说，“己所不欲，勿施于人”
不仅是对别人的一种善待，同时也是在善待我们自己。
如果我们都能以推己及人的方式去处理问题，那么就能够创造一种重大局、尚信义、不计前嫌、不报私仇的良好社会氛围。
坚持“己所不欲，勿施于人”
，就能够减少一些不必要的摩擦与误会，就能够达到人际关系的真正和谐。
反求诸己，推己及人，结果往往会皆大欢喜。
中国自古以来便是个崇尚道德的礼仪之邦，在我国历史上，曾出现过很多推己及人的先贤，譬如我们所熟知的“大禹治水”
，就是“己所不欲，勿施于人”
的典范。
当年，大禹刚刚与涂山氏完婚，正处于蜜月期，按常理说应该好好在家陪伴妻子。
但是，大禹心里放不下生活在水深火热之中的百姓，他一想到有人被洪水淹死，心里就像自己的亲人蒙难一样，苦痛万分。
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