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“奴”
字从“女”
从“又”
。
古文屈曲，象械系之形。
与“民”
字同。
盖古代之视女子，固不异于囚虏也。
“帑”
字训为金币所藏，而称妇子亦曰“帑”
，或易字为“孥”
。
此古代以妇女为财产之征。
“妃”
字为币帛成匹之称，而称嫔御亦曰“妃”
，亦古代以妇女为财产之证。
由是言之，则古代之时，女子之名最贱，其义务亦最多。
受系累者，女子也；充贡献者，女子也；勤力役而操工作者，亦女子也。
男子以女子为生财之具，故得女子愈多者，其家愈富，与南美使役女奴相同。
后世以“嫔妃”
为尊称，岂知古代称女为“嫔妃”
，实用物之不若乎？“妇人”
二字，为女子普通之称，岂知“妇”
字从“帚”
，此即陷身奴隶之纪念乎？……且三代之时，夫人自称曰“小童”
；后世之女，均自称为“妾”
，或以“奴家”
自称，岂非女子甘以奴隶自居耶？又人有恒言，均曰“妇人孺子”
。
以“妇人”
与“孺子”
并称，其轻视女子为何如？又，《论语》言“惟女子与小人”
，以“女子”
与“小人”
并称，其贱视女子为何如？是虽钳尽女子之口，不能掩压抑妇女之迹也。
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