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，所以我这个“牠”
字也从“物”
字之左边就是“牜”
）。
以后我遇见he、she、ti【it】个字聚在一块儿的时候，我翻译就不觉难了。
我知道一定有人骂我“创造非牛非马之文字，以渎仓圣”
的，一定有人骂我“哼，你这小小的学生，配什么造字”
的。
但是，小小的学生不配造字，大人才配造字，大人能几时造呢？大人几时没有造，小小的学生岂不是几时没有得用了吗？又进一步说，大人不造，就怎样呢？所以那人骂我那几句话的，是表明自蔑之心理，换一句话说，就是无责任心。
至于那骂我“渎仓圣”
的，那更不值一笑。
我们造字，为的是我们用，与“仓圣”
毫无关系。
不仅如此，作者还从发明创造与“奴隶根性”
的不相容角度，大力申说自己创造“牠”
字的正当性与积极意义，批评那些动辄以“我们造字怎么成呢”
这类话自囿者之无识，认为他们无非“含有两种心理：（一）是表示奴隶古人根性，不肯有所发明；（二）是表示自蔑（中国所谓谦恭、藏晦等等名词）之心理，不敢有所发明。
这两种心理其结（果），一定是‘墨守陈章’，一点新发明都没有”
。
而“中国要想有所发明”
，就必须“以铲除奴隶根性为第一要着”
，从而表明了一个新时代青年勇于创新的可贵的文化创造精神［10］。
图27清华学校学生何永佶（伊凡）在所著《发明与奴隶的根性》一文中，说明其发明代词“牠”
字的经过与理由。
此为该文片段
“伊凡”
者何人？笔者略加查考，认定他就是后来抗战时期著名的“战国策派”
代表人物之一的何永佶［11］。
何氏为广东番禺人，与施滉、冀朝鼎、徐永煐等人，同为清华学校修业团早期的主要成员。
1924年他赴美留学，并获得哈佛大学博士学位。
归国后历任北京大学、中山大学、云南大学等校教授。
除《修业》外，当时的其他报纸杂志也有较多使用“牠”
字者。
如1920年11月，《小说月报》上发表毅夫翻译美国作家AnriesWillams的短篇小说《一元纸币》，其中就不仅使用“牠”
来做第三人称中性代词，还已熟练地进行“他、她、牠”
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