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严版集词87阙，其他与欧阳版相同。
另外，国内还有一些甲骨学家，甲骨书法造诣也颇足称道，丁佛言所书甲骨豪芒雄健、结体疏放；容庚书甲骨则笔力犀利、造型古朴；商承祚书作运笔苍劲、体态端凝；胡厚宣先生则笔锋挺劲、神情俊朗；陈邦怀书挥笔工整、书韵秀雅；而王襄所书则篆势盘拿、拙中见巧，返璞归真，显示出前辈学者对甲骨文书法的精深研究。
因为写得不多，故他们的墨宝更为珍贵。
此外叶玉森与柳诒徵二先生是学者又是艺术家，他们从另一个角度切入了甲骨文书法创作。
叶玉森所书甲骨文，以毛笔作刀笔。
“得殷契之神采，用笔纵横排傲之势，兼有刀契与笔写之特点，有方有圆，笔意自然贯通；有大有小，参差错落有致；而且字体形态稳重，笔势生动，文字布局虚实相倚，从外形到内涵都给人一种含蓄的对称美观之感”
“寓刚于柔，与董作宾甲骨文书法弘毅刚劲相映成趣，其线条极精致细腻，颇有书卷气息，是一种更为成熟的得殷代甲骨文书家的笔意而少刀意的甲骨文书体的创造与借鉴，较罗、董更趋谙熟与圆融”
。
天津李鹤年先生以毕生精力精研甲骨文书法，兼善多体，于所写甲骨文直溯殷契。
虽笔致中锋方圆兼有，而天趣盎然，古风犹存。
特别是尖头尾、肥当中的笔画，无纤弱之弊，多生动之机，作品流走通畅，令人叹绝，受到国内外甲骨文书法家的广泛推崇。
国画大师黄宾虹以山水成就最高，他以笔墨“写”
山水，笔趣墨韵开一代风气。
黄宾虹对书画线条的深刻理解与锤炼便来自于他的篆书。
黄宾虹以金文篆书最为常见，但其中自由地融入了甲骨文的笔意，形体疏朗，结字简古，运笔轻松活脱，风格介于甲骨文与金文之间，似与不似，妙接无痕，是艺术上成功借鉴甲骨文并将甲骨文写活用活的一代书法大家。
20世纪80年代以后，甲骨书法或甲骨篆刻作品已比较普遍。
研究甲骨文书法的人数和将甲骨作为创作体裁在一些大型展览出现的频率都大大提高，作品质量也有了新的提升。
作者在继承前贤作品优秀传统的基础上，不断拓宽视野，涵养学识。
随着甲骨文物资料的刊布增多，注重了从甲骨原版文字中汲取营养，书体也不再囿于典范书家格定的旧模式，开始追求新的体态风貌。
1984年10月，河南安阳市举办首届“殷墟笔会”
和“甲骨文还乡书法展览”
，此后，甲骨文书法创作出现了新的创作倾向：
1.恪守甲骨文原字形，依照锲刻效果，再现刀笔形态。
2.采用甲骨文字，施以石鼓或金文笔意，一改甲骨文劲直而凝重的效果。
3.将甲骨文字整齐划一，以小篆笔致成之，追求工稳精致的格调。
4.保持甲骨文字的大概结构，行书用笔简率急就，突出天真稚拙的意趣。
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