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六隶书作品的欣赏(第7页)

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碑文除记述东汉武都太守李翕的生平和屡任地方行政长官之卓越政绩,主要颂扬了他率领民众开通西狭道路、为民造福之德政。

《西狭颂》是我国东汉时期杰出的摩崖巨构,其文体优美,遣词精彩,集篆额、正文、题名、题记及刻图为一体。

结字高古,庄严雄伟,用笔朴厚,方圆兼备,笔力遒劲,其气韵高古的书法艺术和宏朴简劲的汉画风格为中外书画家称赞不已。

此碑书法,用笔不失篆书之圆劲,笔画已为成熟之汉隶,格调高古,线条优美,结字开张雄放,大气夺人。

其风格开张似《石门颂》而笔画优美则过之;笔画秀丽似《乙瑛碑》而刚劲疏朗则过之。

故此碑为集汉隶之大成,兼收众美,风格独立,汉碑之杰构耳。

(5)无奇而绝的《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》

图6-17

《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》被清人推崇为汉碑“三杰”

,均与祭孔有关,现均藏孔庙碑林。

《乙瑛碑》全名《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》(图6-17),东汉永兴元年(153)立,十八行,满行四十字,无额。

原存山东曲阜孔庙,现置曲阜碑苑。

碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事,桓帝准可,碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。

因遴选的百石卒史为孔和,所以此碑又称《孔和碑》。

碑末刻有“后汉钟太尉书,宋嘉祐七年张稚圭按图题记”

考锺繇年代,乃后人伪托无疑,正如明代赵崡所言:“其叙事简古,隶法遒劲,令人想见汉人风采,正不必附会元常也。”

《礼器碑》全称《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》,桓帝永寿二年(156年)韩勅立,又称《韩勅碑》,此碑四面皆有刻字,碑文内容为建碑出资者的姓名、官职和金额等。

从整体风貌而言,《乙瑛碑》具有庙堂之气。

该碑风格既不像《石门颂》那样豪肆,也不像《曹全碑》那样秀润,而是介于二者之间。

它又比《礼器碑》多一分沉厚,比《史晨碑》多一份雄强。

其用笔沉著厚重,结字端庄雍容,体现了正统审美风格的追求方向。

正如清代方朔所言:“(乙瑛)在三碑为最先,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。

王篛林太史谓雄古,翁覃溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也。”

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从技法角度看,《乙瑛碑》用笔方圆兼备,结字匀适调和,章法规矩合度。

《乙瑛碑》是隶书完全规范化的极致,具备了汉隶的全方位的表现手法。

其用笔不像《张迁碑》那样多方笔,也不像《曹全碑》那样多圆笔,而是多切锋方笔入纸,顿笔圆转出锋,刚柔相济。

平画表现最为明显。

作为汉隶最重要表现特征的波磔画明显突出。

其结字,笔画排列匀整,近小篆之排叠布白,没有大的松紧变化,字内空间较平均,笔画向四周均匀排布,不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。

其章法如同许多汉碑一样,横成行竖成列,字距略大于行距,呈森然气象。

因此,前人有学隶书宜从《乙瑛碑》入手的说法。

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