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最明显的特征是将行与草有机结合,糅成一体,但又不似其父即中即侧之法,而以张芝中锋之法作行草,因而气势畅达,神情外耀,与王羲之拉开了距离,别开新面,堪称是一幅不拘法则而又无处不合法则、妩媚秀丽而又散朗洒脱的行草书精品。
清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至,认为:“书法雅正,雄秀惊人,得天然妙趣,为无上神品也。”
3.《中秋帖》
图7-25《中秋帖》
《中秋帖》(图7-25),行草书,纸本,纵27厘米,横11.9厘米。
传为晋王献之书,又传宋朝画家米芾所临摹。
其内容为:“中秋不复,不得相还。
为即甚省如何然胜?人何庆等大军。”
《中秋帖》是著名的古代书法作品,清乾隆时被收入内府,乾隆皇帝将之与王羲之的《快雪时晴帖》,王珣的《伯远帖》合称“三希”
,刻入《三希堂法帖》中,后由清宫流入香港,1951年在周恩来总理亲自关怀下,有关部门以重金收回,现藏故宫博物院。
《书断》尝言:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气候通其隔行。”
[61]正道出了《中秋帖》的特点。
4.《廿九日帖》
图7-26《廿九日帖》
《廿九日帖》(图7-26),行书,硬黄纸,唐摹本。
纵26厘米,横11厘米,3行,30字,是东晋王献之致其一位同辈兄长的信札,信中所写是王献之为自己未能送别而致歉,并问对方身体状况的内容。
为《万岁通天帖》中的第六帖。
现藏于辽宁省博物馆。
其内容为:“廿九日献之白。
昨遂不奉别,怅恨深。
体中复何如。
弟甚顿。
匆匆不具。
献之再拜。”
此帖用笔含蓄深沉、秀媚沉着、点画厚重、劲健有力。
笔意连贯舒展,章法生动自然。
结字端正严整,偏于扁方形,横向取势,并在方正的均势中加入欹侧、高低、长短的变化,增强了字的动感。
笔画间提按转折比较明显。
其中楷体字“日”
“白”
“中”
等转折处多用方笔,很接近后来的北碑,尤其是帖首“廿九”
二字,几乎是平铺笔毫,侧锋刷出,转折处也可见顿按之力。
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