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天圣八年(1030)进士,先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,并出任福建路(今福建福州市)转运使,知泉州、福州、开封(今河南开封市)和杭州府事。
卒赠礼部侍郎,谥“忠惠”
。
蔡襄为人忠厚、正直,讲究信义,学识渊博。
蔡襄擅长正楷,行书和草书,楷书师法颜真卿,结体端严,体格恢宏;行书得晋人风韵,潇洒简逸。
论书注重神、气、韵,崇尚古法。
他上承唐代书法,下开宋代新风,与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”
。
提到“宋四家”
,苏东坡在诗词、散文、绘画、书法等方面都有极高的成就;黄山谷是书法家兼诗人。
米芾擅书法绘画,自创“米家山水”
,“宋四家”
中的前三家指的是他们三位,是没有疑义的。
四家中的“蔡”
到底指的是谁,一直存有争议。
比较有代表性的意见有二种:一种认为指的是蔡襄,但次序弄错了,蔡襄年长于苏、黄、米,以古代社会伦理纲常的长幼关系而言,该居四家之首;一种认为原指的是蔡京,只是因为蔡京是奸臣,人品为人所不齿,便以蔡襄取而代之。
以书法论,蔡京实不如蔡襄,故以蔡襄说为是。
蔡襄书法在其生前就受时人推崇,极负盛誉。
《宋史·蔡襄传》称他:“襄工于手书,为当世第一,仁宗尤爱之。”
[8]最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。
欧阳修则更把他推至当时书坛盟主的地位。
欧阳修说:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝。
近年君谟独步当世,然谦让不肯主盟。”
[9]苏东坡在《东坡题跋》中指出:“独蔡君谟天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一。
然行书最胜,小楷次之,草书又次之……又尝出意作飞白,自言有翔龙舞凤之势,识者不以为过。”
[10]
从书法风格上看,苏东坡丰腴跌宕,黄庭坚纵横拗崛,米芾俊迈豪放,他们的书风各具特色,苏、黄、米都以行草、行楷见长,而喜欢写规规矩矩的楷书的,还是蔡襄。
蔡襄书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。
蔡襄总体上看一直是恪守晋唐法度,创新的意识略逊一筹。
但他却是宋代书法发展上不可缺的关纽人物。
他以其自身完备的书法成就,为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁。
宋书尚意,行书自是大行其道。
蔡襄也善行书,他要唤回被唐人失落,又被五代人消蚀掉的晋人尚韵风气,对宋初书坛卑弱的格调,在技巧的层面上加以梳理调摄。
蔡襄的行书,以简札书最为世人称道。
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