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第十一篇 Purgatorio XI(第4页)

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彼子康帕尼阿提科(atico)被锡耶纳人置于死地(1259年)。

[11]欧德利西(Oderisi),谷毕奥(Gubbio)人,为十三世纪后半期之着色及纤小画工,据说曾在罗马教皇图书室做原稿上着色之工作,此次工作与弗朗科(Franco)共之,弗朗科成为欧德利西之门生。

[12]欧德利西在临终以前即信耶稣教,故不必滞留在净界外部也。

[13]诗意谓大人物或大艺术家之后若为荒乱或衰微之年代,则其荣誉犹可延长略久,否则即为后之贤才所超过而淹没矣。

[14]契马部埃(Cimabue,约1240—1302)为佛罗伦萨名画家,虽称革新派,然不过拜占庭(Byzantium)艺术之续耳。

乔托(Giotto,1266—1336)为契马部埃学生,颇能青出于蓝,取法自然,为近世画派之祖。

据说乔托为但丁友人。

[15]两个圭多:一为佛罗伦萨人圭多·卡瓦尔堪提,见《地狱》第十篇注8;一为波伦亚人圭多·圭尼采里(GuidoGuinizelli),见第二十六篇。

卡瓦尔堪提盖了圭尼采里,而但丁又将二人盖了。

此乃最普通之解释(参见第二十四篇注13)。

但丁在此净界惩骄层本不应含有此意,然但丁一方面以大诗人自居(见《地狱》第四篇注9),一方面未尝不自知其过而欲忏悔也(参见第十三篇)。

[16]指普洛温赞·萨尔瓦尼(ProvenzanSalvani),为吉伯林派,在蒙塔帕尔蒂之战(一二六○年,见《地狱》第十篇注11)时,普洛温赞在锡耶纳为领袖;战后,他强烈主张毁灭佛罗伦萨(佛罗伦萨战前傲慢,战后卑鄙)。

普洛温赞因欲集巨资救其友人出狱(为安茹之查理所囚),曾着破衣在锡耶纳街头求乞。

后又与佛罗伦萨人战,失败,被杀于一二六九年。

[17]太阳使草青,也使草黄。

[18]参见第四篇贝拉夸之语。

[19]“战栗他的全身”

即摇尾乞怜之意;此语有些含糊,但自一三○二年但丁见逐于佛罗伦萨以后,流亡各地,栖身于权门之下,吃些酸味的面包,经验了屈身辱节向施主谢恩的神情,就自然明白“全身战栗”

的意义。

《天堂》第十七篇有一段:“你将懂得别人家的面包是多么含着苦味,别人家的楼梯是多么升降艰难。”

可证明此层意义。

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