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但是，为什么这些可宝贵的话句要举得这般高，出于我的眼界以外；我的精神愈加追求他，愈加叫我望不见他呢？”
她说：“这个要使得你知道，你所追随的学派，脱离我的话句是多么远，由此你可以见到，你所取的路径和神的路径，相距是地和最高的天这样的比例了。”
[15]
那时我答道：“我不记得在什么时候曾经远离了你，在这一点，我的良心也觉得没有什么不安。”
她微笑着说：“假使你不记得，那么你记得今天喝了勒特河的水么？我们看见烟，就可以证明有火；所以你的遗忘正是证明你的欲望向了别处。
[16]但以后我将明明白白地说话了，为的是要叫你平凡的眼力看得清楚。”
那时太阳最光亮，他的移动也最迟慢；他正在子午圈上，这圈是各地各样的。
[17]那七位少女，像领兵的人发现前面的新奇东西而停步一般，停步在灰色树影的边际，那影子无异阿尔卑斯山脚下的绿叶繁枝射在寒流上面。
在她们前面，我好比看见了发自一源的幼发拉底河和底格里斯河，像两个依依惜别的朋友。
[18]
“光呀！
人类的光荣呀！
[19]这条从同一的源头，分道而去的水是什么名字呢？”
我这样请求的时候，我所得到的回答是：“你请玛苔尔达告诉你吧。”
[20]于是那美丽的少妇，好像辩护她的过失一般，说：“我已经告诉他这个，还有别的事情；[21]我想勒特河的水不至于把这些也替他隐藏起来吧。”
于是贝雅特丽齐说：“或许是一种更大的忧虑，妨碍他的记忆力，使他精神上的眼睛有了遮蔽。
[22]但是，看那向前流的优乐埃；把他领到那儿去吧，你是做惯这件事情的，使他暗淡了的美德再有生气吧！”
像一个好善的人，不说半句推托的话，立即执行别人所发的心愿；同样，那美丽的少妇拉了我的手，向前走着，一方面庄重地对斯塔提乌斯说：“跟他来。”
读者诸君！
假使我有更大的篇幅可写，我将歌颂那甜美的泉水，至少歌颂一部分；我对于他永不会觉得满足的；但这第二部的歌曲已经充分了，艺术上的约束不容许再写下去。
我从那最神圣的水波回来，我已再生，像新树再生了新叶，我已清净而准备上升于群星。
[23]
译注
[1]《诗篇》第七十九篇：“上帝呀！
外邦人进了你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆。”
但丁采此以示教座之被迁。
[2]“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我；……因我往父那里去。”
见《约翰福音》第十六章第十六、十七节。
此语本为耶稣在死前所说，但丁用以示教座之迁往阿维尼翁，始于一三○五年，其意不久可以迁回，实则当法兰西立教皇时，罗马亦立教皇，两相对峙，教会遂分裂为二。
至一四一四年，神圣罗马皇帝西琪门开宗教大会，始议决复合为一。
教皇居阿维尼翁者有七代。
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