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参见《净界》第三十篇末段。
[8]毕卡尔达·窦那蒂（Piati），为西门·窦那蒂（Simoi）之女，但丁友人浮雷塞及著名黑党领袖寇尔索之姊妹。
见《净界》第二十三篇注5，第二十四篇注14。
但丁之妻杰玛·窦那蒂则为马奈多·窦那蒂（Mai）之女，伊亦有一兄弟名浮雷塞，后人因常误会。
[9]月球最近地球，绕地一周之路为最短，故每日绕行（自东至西）之速度亦最小也。
按但丁所云，月绕地一周乃地球自转之现象，实则月球本身自西至东之运动其速度为最大。
[10]但丁此时尚不知幸福的灵魂共居于天府，故其直率之问题引起听者之微笑。
[11]“创造”
为无中生有，如天使及理性的灵魂；“自然所做成”
指传种生产。
百川朝宗于海，以得其安宁（静止），喻所有幸福的灵魂皆归于上帝。
[12]但丁感谢已得之解说，又提出新的问题：毕卡尔达未能坚守之信誓为何？
[13]指圣女克拉拉（SantaClarad’Assisi，1194—1253），圣方济各之门徒，仿圣方济各教派创克拉拉教派（Clarisse）。
[14]“丈夫”
指基督。
[15]毕卡尔达之兄寇尔索及其随从，为政治上之关系，强迫毕卡尔达嫁与罗塞利诺（Rosselliosa），此人实为强暴叛逆之徒。
[16]身虽返俗，昔日信誓不去于怀。
[17]康斯坦斯见《净界》第三篇注6，为那不勒斯与西西里王罗杰（Roger）之女，在巴勒莫（Palermo）修道院做修女，被人强嫁与日耳曼皇帝亨利第六。
亨利第六之父为腓特烈第一，诨名赭胡子（见《净界》第十八篇注15）。
后康斯坦斯生腓特烈第二。
三代皆有勇名，称三“士瓦本之暴风”
。
士瓦本（Soave或Svevia），王朝名；腓特烈第二为该朝最后之皇帝。
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