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常常有许多人下海去求真理，但因不懂方法，徒然空着手回到岸上，甚至有失其求真理之初愿的。
这些例子在世间是举不胜举的。
如巴门尼德、墨利索斯、白利索和其他许多人都是往而不知其所的；[16]还有撒伯里乌、阿里乌和其他许多愚夫，都是操着利剑向着《圣经》，而使直者曲之的人。
[17]
“一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰树已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。
“贝答太太和马丁先生，[18]假使他们看见一个小偷，又看见一个祭司，请勿像上帝一般遽下判断，因为那一个也许爬起来，这一个也许跌下去呢。”
译注
[1]“十五颗明星”
为北天之一等量；“马车”
为大熊星座中之北斗七星；“角所张开的嘴”
为小熊星座中之二明星，适在北极之两旁，自北极画二直线至该二星，如张开的嘴；“原始轮”
指原动天，其旋转之轴心即北极。
此二十四颗明星（十五、七、二）比喻前所提及之二十四位神学家及哲学家，排成同一中心之二圈，如米诺斯之女儿阿里阿德涅临死时所做之花环。
参见《地狱》第十二篇注4、6。
[2]基亚纳河（a）在托斯卡纳，但丁时南流入台伯河，经污泥之沼泽，水流甚迟。
运动最快的天即原动天。
[3]不颂扬酒神与日神，而颂扬三位一体之上帝与融合神人两重性格在一身之基督。
[4]叙述圣方济各生平之圣托马斯此时再发言。
[5]上帝取亚当之肋骨造成女人夏娃，夏娃首先尝禁果，以致夫妇二人被逐于乐园，为其后裔之人类亦同蒙不幸。
[6]耶稣基督身受枪伤，被钉死于十字架，为全人类赎罪。
[7]但丁意谓亚当及基督之智慧应驾于所罗门之上。
[8]“不死的”
即永久的，如天使与灵魂。
一切造物为神意之反映，神智（光）发自神权（光源），虽散于万有，但不脱离神权，神爱而仍保持“三位一体”
。
“九个物体”
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