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即加伯列。
参见《净界》第十篇注6。
[5]《地狱》第六篇：“他们（灵魂）在判决（最后）以后要比在判决以前较近于完美。”
圣托马斯谓：“灵魂而无肉体，在其性质上不得为完全。”
[6]灵魂闻复活之说而表示喜悦。
“阿们”
者，希伯来语，“心愿如是”
之意。
[7]此处诗人描写其由太阳至火星。
[8]此第三圈表示圣灵；初仅有微光，后突然光亮，此种情状或喻圣灵初时（在教义上）未能与圣父、圣子处平等地位，后始与父子同列也。
[9]火星肉眼视为赤色。
[10]“通行于各民族的语言”
指内心的感谢，或一种敬礼之表示。
[11]但丁于《宴会》第二卷中曾表示：银河乃无数微星之积聚。
[12]“可尊敬的记号”
指十字架，火星球上有众灵魂罗列成十字，而将球面划分为四区域。
[13]所见者未尝忘记，但限于智能，无法表示耳。
[14]此等字眼显属赞美基督之胜利的死。
[15]指贝雅特丽齐之眼睛。
[16]贝雅特丽齐之美丽，渐升则渐增，现在发展尚未达最后阶段，若谓此处天乐之悦耳，驾于其美眼之悦目，则不可也。
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