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两派互斗不已，到一二六六年以后，贵尔弗派大占胜利，把吉伯林派领袖赶出不少。
可是在贵尔弗一派专政以后，他们又分化了。
这次分化的原因，是由于教皇卜尼法斯第八（BonifazioⅧ）的作祟。
这教皇于一二九四年获选，想把佛罗伦萨放在自己的掌握之下，可是一部分的暴发户不愿意接受教皇的予取予求，一心要保持他们的独立和自由，这一部分市民就成为白党（Bianchi）；另一部分的破落户，很想借助教皇的势力，以复兴他们的家声，所以对于教皇表示妥协，这一部分市民就成为黑党（Neri）。
因此，在佛罗伦萨贵尔弗、吉伯林两派之斗争余波未尽的时候，黑白两党之斗争又开始了。
这些斗争给但丁在《神曲》里面做了悲愤的资料。
但丁家族本来是贵尔弗派。
但丁努力于学问和诗歌，直到一二九五年似乎没有参加公共事务（据说他曾经身列行伍），他是热烈主张佛罗伦萨的独立和自由的，所以后来成为白党中的健将。
在一三○○年的夏天，但丁被选为六执行委员之一，这个委员会就是当时佛罗伦萨的最高政权机关。
但丁不欲党争延长，被派往罗马和教皇商定调解办法。
同时，教皇也请法国国王的兄弟查理（CarlodiValois），到佛罗伦萨来做“和事佬”
（paciaro）；可是查理戴着和事佬的假面具，大开审判的公庭，居然加但丁以临讯规避的罪名，判决放逐两年。
那时黑党狐假虎威，便任所欲为，在一三○二年三月又判决但丁终身放逐，假使佛罗伦萨土地上有了但丁的影子，就要把他活活地烧死。
于是但丁远远地离开了故乡，过着流浪的生活。
在开头的时候，他也曾联合了别的逐臣，进行推翻黑党的工作。
可是不久但丁即轻蔑这些阴谋诡计，他以为一个人专替自己打算，不顾公众的幸福，是狗彘不如。
他便退出政治活动，再入诗歌之园，听候未来正义的钟声。
当亨利第七（HenriⅦ）于一三○八年被选为皇帝的时候，但丁久闻亨利的公正贤明，因此他想着自己的救星到了，趁亨利光临意大利的时候，亲自联合一班流亡者，要求亨利主持正义，使他们返国。
可是，亨利在一三一三年死了，但丁的希望还是昙花一现！
在一三一五年，佛罗伦萨传来一种消息，说是这班逐臣只要肯付一笔罚金，再头上顶灰，颈下挂刀，游行街市一周，就可以返国。
但丁的朋友写信把这件事告诉他，但丁气愤极了，马上回一封信说：“我的老伯，这种方法不是我返国的路呀！
要是损害我但丁的名誉，那么我决计不再踏上佛罗伦萨的土地！
难道我在别处就不能享受日月星辰的光明么？难道我不向佛罗伦萨市民躬身屈节，我便不能亲近宝贵的真理么？事有可断言者，我不愁没有面包吃！”
但丁高傲的性格，宁死不屈的气概，在这几行字里也可以看得出来了。
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