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民以食为天，种地是什么很丢人的事吗？这是什么嫌弃的口吻？吴越腹诽。
但在这个万般皆下品惟有读书高的时代，他说了巴海也不会理解的。
他应承道：“草民惟愿躬耕于宁古塔白山黑水之间。”
巴海当然不理解——一个书香门第官宦世家的举子，非要赖在宁古塔种地，怕不是有什么大病。
吴越怕他再细想深究下去，赶紧挤出了一个哈欠，眼带泪光地望着他。
巴海顿了顿，道：“你一夜未合眼，想必困了，休息吧，午膳再叫你。”
吴越如蒙大赦，道：“方才吃了点心，已经不饿了，午饭就不用了，晚饭再叫我就是。”
他的逻辑十分简单——他醒着的时间越少，巴海和他说话的机会就越少，他说错话把自己坑进沟里的几率也越小。
卧室里只剩他一人。
他夹在两层松软如云的裘毯之间，如同一只舒服的绵羊。
在外面狂风呼啸和雪粒打在窗纸上的噼啪声中，他枕着赤白松的香气，昏昏沉沉地安然睡了过去。
巴海坐在书房中，仍在咀嚼着刚才他说的话。
他不愿应酬权术怕卷入党争，自比陶潜归隐种田——诚然，陶潜因不堪忍受官场腐败而辞官，但他并非没有兼济苍生的抱负，晚年也曾考虑出山，甚至说过“哲人卷舒，布在前载”
这样的话。
他是想暗示自己“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”
？要看自己作为一地长官值不值得他委身投效？
在果断排除了正确选项之后，巴海沿着缜密而错误的逻辑推理一路疾驰。
诸葛亮出仕前也一直躬耕于南阳——汉人士大夫口中的“躬耕”
能是真的种地吗？那必然是不能。
躬耕，是一个典故，是一种情操，是对士逢明主的寄托。
诸葛亮尝言聘贤求士犹嫁娶之道。
汉人写的文章，总是有诸多奇怪的比喻。
以前学课文时他不曾仔细钻研，现在回过头看，顿时领悟出此话并非空谈。
他考察了对方的才学品性，却不曾透露自己对宁古塔诸多事宜有何计划安排，确实显得缺乏诚意。
他绷了绷不自觉微微扬起的嘴角，暗幸没有因为汉语造诣不够炉火纯青而错过他话中的弦外之音。
他知道如何将他拿下了。
吴越不知道自己一觉醒来已然成了别人志在必得拿下的猎物，只觉得巴海叫醒自己时格外和颜悦色，心里不禁犯嘀咕。
用膳的地方在正厅另一侧，兼作会客厅，一张宽大的圆桌围了八张椅子。
想到巴海每天独自一人坐在这空荡荡的房间里吃饭，吴越忽然有点可怜他……旋即又觉得，整个宁古塔需要可怜的人里，他应该排最后一个。
菜已经布好了，用的白釉瓷盘，在宁古塔是奢侈的罕物。
三只深盘中盛的是榛蘑烩山鸡，雪里蕻炖豆腐，清炒苤蓝，主食是黄灿灿的稗饭。
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