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朱宸濠的人生轨迹，则因王阳明而彻底改变——正德十四年（1519年）六月，朱宸濠发布檄文，声讨朝廷，集兵号十万蔽江东下，欲攻取南京即帝位，但短短的四十三天，即被王阳明所消灭。
王阳明与唐寅，弘治十二年（1499年）一起参加朝廷的会试。
在这次会试中，唐寅身陷震动朝野的科场舞弊案，开始了潦倒、放浪的生活。
王阳明则高中二甲，开始了他坎坷而辉煌的政治生涯。
同一场会试，将他们偶然地拉到了一起，又将他们抛向不同的境地：一个处于政治斗争的中心，为朝廷建立了丰功伟业；而另一个则流落于市井，成为一个落魄文人。
一个历经曲折，成为一代学人的精神导师；另一个则放浪形骸，自娱自乐，成为一个靠卖画为生的艺人。
二人相较，不啻天壤。
这时的唐寅，已经离开了朱宸濠四年多，唐寅与王阳明似乎找不到什么瓜葛。
但是，唐寅恰是一个被王阳明改变的人。
王阳明是继朱熹之后的一位大儒，其“心学”
开一代风气，引爆了明朝后期思想解放的大潮。
中晚明的思想革新潮流，催生了王阳明的“心学”
，而王阳明的“心学”
，又加速了唐寅式的个体意识觉醒。
唐寅一生豪迈任侠，精于书画，好酒色，诗文迥异时流。
作为一个时代的牺牲品，一个被上层社会所拒绝的人，在这种风气下，迅速为下层文化、民间文化所认同。
被上层文化、精英文化所摈弃的唐寅，由于主动接近下层民众，成为众所追随的先行者。
作为艺术形象的唐寅，其实远离了真实的唐寅。
唐寅流传最广的传奇，当然是“三笑”
，见于万历年间项元汴的笔记《蕉窗杂录》。
而类似的故事，更见于元代的传奇。
《蕉窗杂录》中的秋香，则是明朝成化年间的南京妓女林奴儿，她比唐伯虎足足大二十岁。
林奴儿，一名金兰，号秋香，也曾学画于沈周，算是唐寅的同门师姐。
林奴儿后来脱籍从良，有旧相好欲与之再叙旧情，她画柳于扇，题诗婉拒：“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。
如今写入丹青里，不许东风再动摇。”
唐寅的真正红颜知己，是苏州名妓沈九娘。
青楼之中，唐寅认识了这位官妓，但她嫁给唐寅时，早已人老珠黄。
这对唐寅来说，也是落魄之际的无奈选择，很难涂上“风流”
的色彩。
最多就是在他最困难的时候，沈九娘给了他精神上的慰藉。
不幸的是，两年之后沈九娘病逝，这令他十分悲痛，常常借酒消愁。
在《扬州道上思念沈九娘》中，唐寅发出了无奈的悲声：“相思两地望迢迢，清泪临门落布袍。
杨柳晓烟情绪乱，梨花暮雨梦魂销。
云笼楚馆虚金屋，凤入巫山奏玉箫。
明日河桥重回首，月明千里故人遥。”
“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”
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