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人是一种具有理想的动物。
人每天都怀着对未来的筹划、希望生活着。
人之有理想、幻想，乃根源于他们的文化。
或者说，人的愿望、理想和幻想，如果没有文化的升华，那么人类就要倒退回原始状态中去。
人类因为有了文化，人真正地成了人。
同时文化使未来有现实之根，未来因文化之助变得美好起来。
文学诗意地表现人的愿望、理想和幻想，展现了一个充满人性的未来，而获得文化意义。
例如，宋代文学家苏轼的《水调歌头》:
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这是苏轼在中秋之夜，在月下畅饮怀念弟弟苏辙时写下的名篇。
这首词最大的特点是:一方面抒发了现实的苦闷，亲人离别，无法相见等;另一方面则是展开了幻想，把酒问天，“欲乘风归去”
，抒发对天上宫阙的向往。
但又觉得天上宫阙，虽是“琼楼玉宇”
，却“高处不胜寒”
。
现实与理想都并非圆满，人间有“悲欢离合”
，天上有“阴晴圆缺”
，难于十全十美。
词人真诚地祝愿“人长久”
，虽彼此在千里之外，却能“共婵娟”
。
这首词的突出特点就是人能展开广阔无限的幻想，向往美好的未来，表现了人的特性，从而获得文化意义。
当然，人类的艺术，包括文学，也许在人类的散文时代成为一种装饰与娱乐。
有的学者说，现在是“四星高照，七情飞扬”
，以快感为宗旨的视觉艺术可能成为主流，挤压真正的文学艺术的发展。
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