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的效果，在求真的基础上，才能进一步求善求美。
如果我们长期这样做下去，我们的文学研究，文学理论的研究，就会落到实处，真正地提出和解决一些问题，理论说服力会加强，也必然会更具有学理性，更具有专业化的品格。
[1]蔡仪:《文学概论》，人民文学出版社1979年版，第1~18页。
[2]童庆炳:《冲破文学理论的自闭状态》，《社会科学报》2010年5月20日。
[3]封宗信:《现代语言学流派概论》，北京大学出版社2006年版，第40页。
[4]现存刘勰的《文心雕龙·隐秀》篇有一处提到陶渊明，云:“彭泽之豪逸，心密语澄，而俱适乎壮采”
。
清代纪晓岚说，明代《永乐大典》所收此篇已经残缺，缺的部分大概是明人所补。
一般研究者都同意纪晓岚的判断。
此句是在补文之内。
[5]苏轼:《苏轼文集》，中华书局1986年版，第2515页。
[6]《马克思主义经典作家论历史科学》，人民出版社1961年版，第122页。
[7]《马克思主义经典作家论历史科学》，人民出版社1961年版，第122~123页。
[8]《马克思主义经典作家论历史科学》，人民出版社1961年版，第202页。
[9]参见《人民网》2010年3月11日文章《毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”
他如何评曹操》。
[10]郭沫若:《郭沫若剧作选》，人民文学出版社1978年版，第323页。
[11]郭沫若:《郭沫若集》，花城出版社2006年版，第350~352页。
[12]萨特:《萨特读本》，人民文学出版社2005年版，第564~565页。
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