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第一节文学语言及其生成机制
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文学语言就是索绪尔语言体系的言语，是诗人、作家根据某个民族的语言规则所写下的“话”
，这些“话”
连成一片构成了一个又一个文学文本。
虽然每个诗人作家的语言是不同的，具有个性的，但如果把诗人、作家写在文本中的语言，与日常生活中的语言相比，我们立刻就会发现文学语言的共同特色或特性。
一、文学语言及其特性
首先我们还是要来讨论文学语言对于文学来说具有什么意义。
因为传统的语言观和现代的语言观对这个问题还是有很大分歧的。
20世纪80年代到90年代文学理论界出现了所谓“语言论转向”
，认为语言就是文学的本体，甚至认为“不是人说话，是话说人”
。
我们要结合文学语言在作品中的地位来讨论一下“语言论转向”
有没有道理。
（一）语言在文学中的地位和功能
从古典到现代，人们都非常重视语言在文学中的地位。
然而，人们对语言在文学中究竟占有什么地位，具有什么功能的看法是各异其趣的。
中外古典文论所持的是“载体”
说，语言只是一种“形式”
“工具”
“媒介”
“载体”
，它的功能在于表达生活的和情感的内容，内容有“优先权”
，形式则处于被内容决定的地位。
20世纪西方科学主义文论则持“本体”
说，认为语言是文学的“本体”
，文学就是语言的建构，语言是文学存在的家园。
古代文论与20世纪西方文论的文学语言观就这样分道扬镳。
那么在文学语言观念从古典到现代的转变是怎样发生的呢?
20世纪西方哲学和人文科学领域发生的一个重大事件就是所谓“语言论转向”
。
在西方，在19世纪以前，占主导地位的是理性主义，理性制约一切，所以理性作为文学的内容也自然处于“统治”
地位，语言只被看成传达理性内容的工具。
20世纪初叶，由于资本主义危机不断发生，人的生存境遇恶化，人性的残缺化越来越严重，人们觉得过去崇拜的理性不灵了，反理性的思潮应运而生。
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