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……在文学作品中我们可以找到一切可能有的语言语体、言语语体、功能语体，社会的和职业的语言，等等。
……“全语体性”
正是文学基本特性所使然。
[6]
这里巴赫金似乎对俄国形式主义的文论有所吸收，又有所改造。
这就是说，一方面文学作品中的语言仍然要传达交往中的信息，因此语言的实用功能仍然在发挥作用，没有一篇作品不蕴含一定的审美信息，审美信息也是信息，那么传达这些信息仍然有必要把语言当成“载体”
“手段”
和“工具”
，以便让读者能够无障碍地接受作品所传达的信息。
但是，另一方面文学语言之所以是文学语言，而不同于日常语言、科技语言、公务语言，就在于它本身的确又成为对象和客体，语言的美学功能被提到主要的地位。
作家作为主体，实际上都是把话语当成对象来加工，而且在这种加工中有其独特的规则，与日常语言中的规则不同。
从上面讨论中，我们似乎可以得出结论，文学言语在文学中是载体，但又不仅是载体，它更重要的是文学的对象，是文学赖以栖身的家园。
（二）文学语言的特征
到这里我们就要转入本节的另一个话题，就是与日常生活语言相比，文学语言具有哪些特色或特征呢?我在前面已经说明，文学语言与日常生活语言同属一种语言，它们所发的音、所用的词语、语法、修辞大体是一样的，不能把文学语言理解成另外一种语言，这是一方面;但我们又不能不看到，文学语言是对日常生活语言的艺术加工，那么艺术加工后的文学语言与日常生活相比，又显示出自身的特色，即作家们笔下的文学语言具有某些不同于日常生活语言的特性，这是另一方面。
文学语言有哪些特征呢?让我们从举例子切入我们要讨论的问题。
第一，文学语言的体验性。
俄国学者鲍里斯·艾亨鲍姆认为，把“诗的语言”
与“实际语言”
区分开来是“形式主义者处理基本诗学问题的活的原则”
。
为此英国学者伊格尔顿通过比较一下两个句子通俗地解释了上述“诗的原则”
:“你委身‘寂静’的完美的处子”
“你知道铁路工人已经罢工了吗?”
即便我们不知道第一句话出自英国诗人济慈的《希腊古瓮颂》，我们仍然可以立即作出判断:前者是文学语言，而后者不是。
[7]同样，我们也可以举例说:“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”
“父亲对儿子说，今年燕子又飞回咱家筑巢，你不知道吗?”
即使我们不知道前两句出自陶渊明的《归田园居》，我们仍然可以断定前者是诗的语言，而后者不是。
再同样，我们可以举例说，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”
“你去农贸市场了吗?现今鳜鱼涨到三十元一斤”
，即使我们不知道前两句出自杜甫的《水槛遣心二首》第一首，我们仍然能够断定第一句是诗的语言，第二句不是……我们可以这样一直举例下去，举到无穷尽的地步，这样我们就能体认出日常实际语言只传达信息，而文学语言虽然也传达一定的信息，但其突出特征是语言中带有诗人的审美体验。
王一川教授认为:“审美体验是与‘诗意’相关的东西。
……诗意，是指诗所蕴蓄的审美体验意味，审美体验的活的风貌。
诗意就是审美体验的充满。”
[8]
那么究竟什么体验呢?什么叫作文学语言的体验性呢?我们先把这个问题放一放，待讲完了文学语言的其他特征之后，再联系文学语言的主要特征一起来讲。
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