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但是如果鲁迅通过修辞加强这个悲剧的色调，用这种悲剧的情调来写《阿Q正传》的话，我们会喜欢这部作品吗?我们肯定不会喜欢。
鲁迅在修辞上恰好是用喜剧的情调、用幽默的情调来征服《阿Q正传》的题材，使我们处处觉得很可笑很幽默。
比如阿Q的精神胜利法让我们觉得很可笑:他明明没有钱，他就想，我儿子会比你阔多了。
他有许多表现说起来都是非常可笑的。
但一个真正能把《阿Q正传》读进去的读者就会知道，第一遍我们读的时候的确是哈哈大笑，但当我们读第二遍、第三遍、第四遍，当我们刚刚要笑的时候我们笑不起来了，原来是笑里包含了一种非常深刻的悲剧。
鲁迅正是以一种独特的喜剧性的修辞，用幽默的情调征服了《阿Q正传》的题材，使《阿Q正传》的题材原有的色调发生逆转，这样《阿Q正传》成为名篇佳作，成了一部流传不朽的作品。
在这里我想介绍苏联早期的心理学家、艺术心理学家、艺术理论家列·谢·维戈茨基《艺术心理学》一书中一些论点。
他说要在一切艺术作品中区分开两种情绪，一种是由材料引起的情绪，一种是由形式引起的情绪。
他认为这两种情绪处在经常的对抗之中，它们指向相反的方向，而文学艺术作品应该包含着向两个相反方向发展的**，这种**消失在一个终点上，就好像电路“短路”
一样。
维戈茨基的意思是说，在许多作品中形式和题材的情调不但是不相吻合的，而且是处于对抗当中的。
比如说题材指向沉重、苦闷、凄惨，而形式则指向超脱、轻松、欢快，形式与题材所指的方向是完全相反的，但是又相反相成，达到和谐统一的境界。
维戈茨基所举的一个最有名的例子就是俄国作家普宁（诺贝尔文学奖得主）的一个短篇小说《轻轻的呼吸》。
《轻轻的呼吸》讲一个什么故事呢?讲一个叫奥丽雅的女中学生故事，她在那所中学里是最具有魅力的漂亮姑娘，大家都围着她转，男生围着她转不说，女生也围着她转，魅力四射。
但是这个女中学生道德败坏，她一方面和一个哥萨克士兵谈恋爱，另一方面又跟一个五六十岁的老地主纠缠不清，这件事终于被她的恋人知道了，哥萨克士兵来到了她所在的城市，在火车站上一枪把奥丽雅打死了。
就是这么一个故事。
但整个小说经过作家的文学修辞处理完全不是这么一个内容。
我刚才讲的那么一个故事用维戈茨基的话来讲，是“生活的溃疡”
，是一段乱七八糟的生活，是一个完全没有什么意思的故事，是一个**的女中学生的生活故事，是一个外省的女中学生的毫不稀奇、微不足道和毫无意义的生活。
这么一个故事写出来就是“生活的混沌”
“生活的浑水”
“生活的溃疡”
，完全没有什么意思。
但是经过作家的叙述和修辞处理以后，也即经过形式的征服以后，情况就完全不同了。
原来作家在这里强调的不是故事本身的乌七八糟的东西，他写出的是一种“乍暖还寒的春天的气息”
。
作家在写这个故事的时候，安插了一个班主任，这个班主任是个老处女，她已经30多岁了，但还没有尝过当女人的滋味。
她非常羡慕奥丽雅。
有一次她在教室旁边听到奥丽雅跟一群女生介绍她怎么能吸引男生。
奥丽雅绘声绘色地说，我祖父留下很多书，有一本书叫《古代笑林》，那本书里专门讲女子怎样才变得有魅力，怎样才能吸引男人，比如说，女人的呼吸、喘气，应该是轻轻的，轻轻的，魅力就在这里，就是要轻轻的呼吸。
这么说一下子就把那些女生都吸引住了，连那个班主任也被吸引住了:原来我不漂亮没有人爱我，主要是不能轻轻的呼吸啊。
整个故事的重点就在这里。
这段描写完全是一种文学修辞处理，可是成为了这个故事的一个转折点，用我们中国的话来说，这就是诗眼，文眼，整个故事都集中在这个详细细节的描写上面。
而关于奥丽雅最终被打死了这个事情，被镶嵌在一个很长很长的句子里面，如果你不细心看还看不出来她被打死了，这是略写。
作家主要靠详略的修辞，来达到色调的转换。
作家并不强调奥丽雅被打死了。
另外，奥丽雅死后，墓碑上有她的一张照片，非常漂亮，微笑着，她的班主任在她死后还到她的墓地来送一把鲜花，在旁边的椅子上坐着沉思——尽管奥丽雅只生活了15年，但是女人的一切滋味她都尝过了，而我这种生活是不值得过的。
你看，这个小说经过作家独特的修辞给人的印象就完全不同了。
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