天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。
至魏晋群才，析句弥密，联字合趣，剖毫析厘。
然契机者入巧，浮假者无功。”
在这短短的一段话，描述了对偶修辞的历史演变。
其意思是说，对偶句产生得很早，在《尚书》中就有“罪疑惟轻，功疑惟重”
（罪行可疑虽重也要从轻判罚，功劳可疑虽轻也要从重赏赐）、“满招损，谦受益”
的对偶句，至于《易传》中的《文言》《系辞》，《诗经》中的篇什，春秋时期列国大夫的外交辞令，骈偶之辞到处可见。
到了汉代，扬雄、司马相如等著名赋家，崇向骈偶，作品中“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”
，就更具艺术性了。
魏晋作家也十分讲究对偶的运用。
由此可见，先秦时期是对偶修辞的发生阶段，两汉和魏晋是对偶的昌盛阶段。
刘勰总结了对偶的四个种类，即“言对”
“事对”
“反对”
“正对”
。
它认为“言对”
容易，是词语相对而不用事例，如司马相如《上林赋》中所写的“修容乎礼园，翱翔乎书圃”
;“事对”
比较难，它需要对举前人的故实，如宋玉《神女赋》中“毛嫱鄣袂，不足程式，西施掩面，比之无色”
;“反对”
是事理相反可旨趣相同，如王粲《登楼赋》:“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟”
;“正对”
是事情不同而意思一样，如张载《七哀诗》:“汉祖想枌榆，光武思白水。”
刘勰还认为，“言对”
容易，是因为只需要用言辞说出心中所想;“事对”
较难是因为用典要验证一个人的学问;“反对”
为优是因为用一囚禁一显达的事例来说明相同的志向是更具有艺术性的;“正对”
为劣是以贵为天子的事情表达共同的心愿，这是较少艺术性的。
刘勰对于对偶句的总结，至今仍不失为比较合乎规律的。
在今天的现实生活中，对联、偶句仍随处可见。
那么，对偶修辞与中华民族的文化有何联系呢?还是汉字文化的作用。
汉字一字一词，或两字一词，加上它的形体是方形的，每个字所占的空间是一样的，排列起来是整齐的对称的，汉字一字一音，且有平仄区别，可以交错出现，如果没有汉字的这种形体的声音的特性，就不能形成对偶修辞。
还有，汉字构形本身就特别重视对称，像繁体字的“人”
“天”
“山”
“美”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！