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导言 延伸与超越(第2页)

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还有一些博士研究汪曾祺、铁凝,也有研究古典的、理论的,只要这个方法用得好的,都取得了成功。

“文化诗学”

的要点是什么。

总体来说,“文化诗学”

是新时期文艺学30年以来的延伸与超越。

它受到文化研究的启发,也与美国格兰布拉特的“新历史主义”

(后又叫“文化诗学”

)有关联。

但它的确是从中国的文学理论的实际出发,具有中国的内容和形式。

它包含以下六个要点。

第一点,“文化诗学”

是在对新时期文艺学30年反思的基础上,实现的一次延伸与超越。

第二点,实现了文学观念的更新。

过去对文学观念有多种多样的理解,但它们都是单维的,而“文化诗学”

把文学看成有三个基本维度,它们是语言、审美和历史文化,认为文学是这三个维度的互动、互构的产物。

第三点,实现了文学研究对象的位移。

文学研究的对象在“文化诗学”

的视野下,主要是在语言、审美和文化的结合、穿越、往来中。

第四点,认为文学的基本价值在历史、人文与审美的张力上面。

对于文学价值的判断是植根于现实,又回应现实的。

第五点,在“文化诗学”

的视野中,文学批评的途径是一个中心,双向拓展。

“一个中心”

是以审美为中心,这是我30年来一直坚持的东西,“双向拓展”

前面已经说过了,不再重复。

第六点,“文化诗学”

将形成自己的一套概念和范畴。

上面就是我对“文化诗学专题”

这个课题的简单导言。

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