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的，曹千里就是杂色老马，杂色老马也就是曹千里，因此他们都体验到“同样的力量，同样的紧张，同样的亢奋，同样的疲劳和同样的痛楚”
“不是他骑着马，而是马骑着他”
，曹千里转移到杂色老马，杂色老马转移到曹千里，这本身就是一个隐喻，而这人马同一的形象，又被转移为苦难中国的形象。
在这一小一大的隐喻形象之间，还有不大不小的中级的隐喻形象，如曹千里过“草地”
时那气候突然是风和日丽，突然又暴风骤雨，突然又艳阳高照，这无常变化，作者用了“你的善良愿望立刻就被否定了”
“这个时代结束了”
“又是一个突然”
等句子来加以描写，都不是偶然的，在作者的意识中，他可能用来指“反右”
运动，“**”
突变等，草地的气候变化转移为对历史的某一阶段的暗示。
小说中出现的“河水”
，两次出现的“狗”
，一次是黑狗，一次是白狗（这里又用了政治味很浓的谚语“尽管狗在叫，骆驼队照样前进”
），还有使人和马都吃了一惊的“蛇”
等，都不仅仅为了写这些事物本身，他们都是隐喻，以此物来喻彼物。
难道在新中国成立以来的历次政治运动中，这种“狗”
一般、“蛇”
一样的人物还少吗?连供销社的女售货员用奥斯曼草染过墨绿色的眉毛等，都是隐喻，不过所喻的是美好的事物而已。
这样，《杂色》就构建了一个大、中、小都齐备的隐喻艺术的体系，它一点也不“乏味”
，相反它有品不完的味，也许我们用“象外之象”
“景外之景”
“味外之旨”
这些词语来评定《杂色》，是很合适的。
作者通过他的隐喻艺术体系，在读者的感知和联想中，展现了动人心魄的历史社会场景，蕴含了丰厚的社会心理内涵。
一部中篇，要表现一个已经结束的严冬般寒冷的时代，如果不选择隐喻这一具有简洁、缩略、避讳功能的艺术手段，是不可能达到目的的。
隐喻艺术作为现代主义文学的魔方，在王蒙笔下变换出独特而丰富的艺术世界，获得了广阔的阐释空间。
上面我们只是点出这一点，详细的阐释也许在目前还是不可能的。
与此相关的另一点是，在具体的艺术描写中，王蒙在《杂色》中，运用了他所擅长的隐喻语法。
这种隐喻语法的基本特征是在差异性中把握相似性。
王蒙在小说中，常把人物的感觉推到陌生的、似乎是第一次遇到的地步，然后用人们日常熟悉的感受去加以表现，这样，就把熟悉的和陌生的联系起来，陌生转移为熟悉，使读者也能充分的感受人物的情感、心境和感觉。
例如，描写曹千里在冬牧场看到了那些用原始树段钉在一起的房子的感觉时，作者写道:“从第一眼看到这几栋房子起，曹千里就有一种特别亲切，特别温柔特别庆幸的感觉。
好像会见了一个失去联系多年的老朋友，好像找到了一件久已丢失的纪念品，他想起儿时，想起狼外婆的故事和格林童话，想起神仙、侠客、兔子、小鱼、玻璃球、蟋蟀和木制手枪……”
人物的一种陌生感，作者用了十一种熟悉的感觉来加以描写，这样陌生感转移为熟悉感，差异立时变为相似。
这种隐喻语法的运用，具有极强的艺术魅力，表面看是话语的转移，实际上是两种感觉的兑换，在这种兑换中，读者对一种似乎是不易理解的感情、感觉，立刻变成了极易理解的感情、感觉，从而使描写对象的特征及其意义生动地突现出来。
这种手法的运用，不但在本篇中，而且在王蒙的其他小说中俯拾即是。
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