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不敢回家，开始先隐居山中一所古庙，仍然在那里，白天看书，夜访道人，就跟山林那些隐士高贤一起聊天儿。
跟他们聊天？那是啊，跟着高人学高人呐，一边聊一边读，一边读一边思索，一边思索一边着书……尤其后来，回到原籍之后，人家在家里潜心研究兵法，总结过去这些军事家他们的得失，最后写出了三十卷的一本兵书，也是他的兵法心得，取名为《古今典要》。
武士彟把这本书爱若至宝啊，是自己的心血所凝结成的。
就跟我们现在似的，写一本书出版了，哎呦，特别高兴啊。
怎么呢？那是心血呀。
所以，武士彟把这本书就当成自己心肝宝贝了。
那么今天，武士彟居然把自己多年研读的兵法心得进献给了唐公李渊。
这就是把自己的最珍爱的东西给了李渊，也就是孤注一掷，等于真正地在李渊这里押下大宝啊。
“哦？”
李渊一看，“这是你的兵法心得？”
“是属下的兵法心得呀。”
“哎呀，信呐，我真的不知道你居然还研究兵法。
呃，我来看看……”
李渊也是一个会打仗的，打开这卷《古今典要》这么一读，“嗯，嗯嗯嗯嗯……”
你别说，人家武士彟写得有独到之处啊。
您别看武士彟没打过仗，闭门造车，纸上谈兵。
我们往往嘲笑纸上谈兵：这……这这玩意不行，不对！
不对呀？闭门造的车也是车，纸上谈的也叫兵，这叫理论呐！
理论着作很重要啊，我们强调实践，但是，也绝对不能忽略理论。
有很多东西，我们光有实践，没有理论，那未来怎么传承呢？未来怎么总结呀？怎么教学生啊？所以，有实践必须有理论，理论必须能够指导实践，理论实践相结合，这才能够服务于人类社会，咱这学哲学的都懂啊。
所以，武士彟着的叫兵法理论呐。
兵法理论纸上谈兵是没错的，有错的是打仗的时候，你教条地死套理论，你不以实际为基础，你就生搬硬套。
那甭管是谁写的兵书，再好的兵书，三韬六略，那照样打不赢仗啊。
《孙子兵法》读的人多了，为什么不是每个人都能成军事家呀？那就是没有把这理论化成实践呐。
但你绝对不能否认孙子兵法这本书的理论性。
你别忘了，《孙子兵法》的孙子在写这十三篇的时候也没打过仗，是后来写得了，哎，再去吴宫教兵啊，再去打仗啊、帮着吴王去灭越国呀……那是后来的事了。
开始人家也没打仗，可以说，《孙子兵法》也是一个闭门造车的典籍，但是人家是成功的典范。
所以，这书没错，那就看人会不会用了。
李渊是统兵带队的统帅呀，能不明白这个吗？一看这《古今典要》果然有独到之处，“哎呀……信呐，没想到啊，嘿嘿，你还有这两把刷子呀。”
哦？那唐国公就这么说话？还两把刷子？这不是咱给大家翻译的吗？总之，唐公当时是非常激动啊，“哎呀，这《古今典要》献得好啊。
哎，那你为何要把这《古今典要》献给我呢？”
“唐公啊，这《古今典要》是我这么多年研读兵法的心得呀，本来我谁都不愿意给。
但是今天我把它献给唐公，其实就表明了我的心迹呀。
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