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第二十八章 诸子之学(第6页)

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《史记·苏秦传》:“苏秦者,东周雒阳人也。

东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”

《史记·张仪传》:“张仪者,魏人也。

始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。”

鬼谷先生不知为何人,据应劭说,为六国时纵横家。

《史记集解》(裴骃):骃按《风俗通义》:“鬼谷先生,六国时纵横家。”

世多以纵横之术为仪、秦所倡,观《史记·吴起传》及苏秦之言,则秦之先已有驰说纵横者。

《史记·吴起传》:“要在强兵,破驰说之言从横者。”

《史记·苏秦传》:“说赵肃侯曰:夫衡人者,皆欲割诸侯之地以予秦。

……又夫衡人日夜务以秦权恐愒诸侯。”

鬼谷先生之为纵横家,当非悬测之言也。

商君师尸佼,

《汉书·艺文志》中《尸子》二十篇注:“名佼,鲁人,秦相商君师之。

鞅死,佼逃入蜀。”

王应麟曰:“《史记》:‘楚有尸子。

’”

注引刘向《别录》:“疑谓其在蜀。”

今按《尸子》书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。

鞅谋事画计,立法理民,未尝不与佼规也。

商君被刑,佼恐并诛,乃逃入蜀,造二十篇书,凡六万余言。”

王先谦曰:“注‘鲁’乃‘晋’之讹。”

韩非师荀卿,

《史记·韩非传》:“非与李斯俱事荀卿,自以为不如非。”

而二人者皆不说学,

《商子·农战篇》:“境内之民,皆化而好辩乐学,事商贾,为技艺,避农战。

如此,则不远矣。”

“虽有《诗》《书》,乡一束,家一员,独无益于治也。”

《去强》:“国有礼、有乐、有诗、有书、有善、有修、有孝、有悌、有廉、有辩。

国有十者,上无使战,必削之亡,国无十者,上有使战,必兴至王。”

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