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乡曰庠，聚曰序。
序、庠置《孝经》师一人。”
东汉开国君臣，大都其时学校所养成也。
《后汉书·光武本纪》：“王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。”
《邓禹传》：“年十三，能诵《诗》，受业长安，时光武亦游学京师。”
《耿纯传》：“父艾，为王莽济平尹，纯学于长安，因除为纳言士。”
《景丹传》：“少学长安，王莽时举四科。”
《卓茂传》：“茂，元帝时，学于长安，事博士江生，习《诗》、《礼》及历算，究极师法，称为通儒。”
《东观汉记》：“光武受《尚书》于中大夫卢江许子威，资用乏，与同舍生韩子合钱买驴，令从者僦以给诸公费。”
班固《东都赋》曰：“四海之内，学校如林，庠序盈门。”
以《后汉书》诸传证之，北至武威，
《后汉书·任延传》：“延为武威太守，……造立校官，自掾史子孙，皆令习业。”
南至桂阳，
《后汉书·卫飒传》：“为桂阳太守，……下车，修庠序之仪。”
僻壤蛮陬，并有学校。
《后汉书·李忠传》：“为丹阳太守，……以丹阳越俗，不好学，……乃为起学校，习礼容。”
《金石萃编》（王昶）：“《溧阳长潘乾校官碑》云：远人聆声景附，乐受一廛。
既来安之，复役三年。
惟泮宫之教，反失俗之礼。
构修学官，宗懿招德。”
信其语为不诬矣。
西汉大师，弟子之多，不过千余人。
《汉书·儒林传》：“申公归鲁，退居家教，终身不出门，复谢宾客，独王命召之乃往。
弟子自远方至受业者千余人。”
东汉诸儒，家居教授者，指不胜屈，其弟子之多，亦过于西汉之经师。
《后汉书·牟长传》：“诸生讲学者，常有千余人，著录前后万人。”
《宋登传》：“教授数千人。”
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