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《大学衍义补》（丘浚）：“汉、唐之世，木棉虽入贡，中国未有其种，民未以为服。
宋、元间传其种，关、陕、闽、广首得其利，盖闽、广海船通商，关、陕接壤西域故也。”
元代特设专官，提举木棉。
《元史·世祖纪》：“至元二十六年，置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司，责民岁输木棉十万匹，以都提举司总之。”
观其地域，当以浙东、江东、江西、湖广、福建为产棉最多之区，或其地初未有棉，惟以气燠宜种，故设官以教民耳。
《辍耕录》载黄道婆自崖州来松江，始教民以纺织。
知元初江苏各地织棉之业，尚未大盛矣。
黄道婆（生平不详），元代棉纺织革新家。
又称黄婆，松江府乌泥泾（今上海龙华）人。
她将从黎族学到的先进纺织经验与汉族传统纺织工艺相结合，创制出许多新的生产工具，提高了松江地区的棉纺织技术。
《辍耕录》：“松江乌泥泾，土田硗瘠，谋食不给，乃觅木棉种于闽、广。
初无踏车椎弓之制，率用手去其子，线弦竹弧振掉而成，其功甚艰。
有黄道婆自崖州来，教以纺织，人遂大获其利。
未几道婆卒，乃立祠祀之。
三十年祠毁，乡人赵愚轩重立云。”
唐人之创飞钱，虽为纸币之权舆，而其性质，尚非完全之纸币，实始于宋初蜀中之交子。
《宋会要》：“蜀人以铁钱重，始为券，谓之交子，以便贸易。
诸豪富以时聚首，同用一色纸印造，印文用屋木人物，铺户押字，各自隐密题号，朱墨间错，以为私记。
填贯不限多少，收入人户见钱便给交子，无远近行用，动及万百贯。
其后富人资稍衰，不能偿所负，争讼数起。
寇瑊守蜀，乞禁之。
转运使薛田议废交子则贸易不便，请官为置务，禁民造。
诏从其请，置交子务于益州。”
其后又有钱引、会子、关子等名，皆纸币也。
《文献通考》（马端临）：“大观元年，改四川交子为钱引。”
“绍兴十三年，户部侍郎钱端礼被旨造会子，椿见钱于城内外流转，其合发官钱，并许兑会子，赴左藏库送纳。”
“会子初止行于两浙，后又诏通行于淮浙、湖北、京西。
除亭户盐本并用见钱外，其不通水路去处，上供等钱，许尽用会子解发。
其沿流州军钱会中半，民间典卖田宅牛畜车船等如之，或全用会子者听。”
“隆兴元年，诏官印会子，以隆兴尚书户部官印会子之印为文，更造五百文会，又造二百、三百文会。”
“绍兴二十九年，印给公据关子，赴三路总领所，淮西、湖广各关子八十万缗，淮东公据四十万缗，自十千至百千凡五等。
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