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盖元文宗能画,
《辍耕录》:“文宗居金陵潜邸时,命臣房大年画京都万岁山,大年辞以未尝至其地。
上索纸为运笔,布画位置,令按稿图上。”
当时有鉴画博士,
《四库全书总目》:“柯九思在元文宗时,为鉴画博士。”
故画学蝉嫣不衰。
《辍耕录》称画家有十三科:佛菩萨相,玉帝君王道相,金刚鬼神罗汉圣僧,风云龙虎,宿世人物,全境山水,花竹翎毛,野骡走兽,人间动物,界画楼台,一切傍生,耕种机织,雕青嵌绿。
其分目视《宣和画谱》为多。
如宣和只有道释一门,而元则分佛、道、鬼神等三类,虽其性质相近,知必各有专精矣。
近人论画者,谓宋画集古之大成,为公元十五世纪前大地万国之最。
《万木草堂画目》(康有为):“画至于五代,有唐之朴厚而新,开精深华妙之体。
至宋人出而集其成,无体不备,无美不臻。
且其时院体争奇竞新,甚且以之试士。
此则虽欧、美之重物质,尚未之及。
吾遍游欧、美各国,频观于其画院,考其十五世纪前之画,皆为神画,无少变化。
若印度、突厥、波斯之画,尤板滞无味,自桧以下矣。
故论大地万国之画,当西十五世纪前,无有我中国若。
即吾中国动尊张、陆、王、吴,大概亦出于尊古过甚。
鄙意以为中国之画,亦到宋而后变化至极,非六朝、唐所能及,如周之文监二代而郁郁,非夏、殷所能比也。
故敢谓宋人画为西十五纪前大地万国之最,后有知者,当能证明之。”
又谓欧人油画,出于吾国。
《万木草堂画目》:“易元吉《寒梅雀兔图》立轴绢本,油画逼真,奕奕有神。”
“宋澥山水册幅一绢本,油画。
与欧画全同,乃知油画出自吾中国。
吾意马哥波罗得中国油画,传至欧洲,而后基多(Ciotto)、琏腻(LeoaardodaVinci)、拉非尔(Raphael)乃发之。
观欧人画院之画,十五世纪前无油画可据。
此吾创论,后人当可证明之。”
“赵永年《雪犬》册幅一绢本,油画奕奕如生。”
“龚吉兔册幅一绢本,油画。”
“陈公储画龙册幅一绢本,油画。
公储固以龙名,而此为油画,尤足资考证。”
基多,今通译乔托(约1266~1337),意大利文艺复兴时期画家。
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