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《高僧传》（释慧皎）：“摄摩腾，本中天竺人，解大、小乘经。
冒涉流沙，至于雒邑。
明帝甚加赏接，于城西门外立精舍以处之。
腾译《四十二章经》一卷，初缄在兰台石室第十四间中。”
“竺法兰，亦中天竺人。
既达雒阳，与腾同止。
少时便善汉言，惜于西域获经，即为翻译，所谓《十地断结》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章》等五部。
移都寇乱，四部失本，不传江左，唯《四十二章经》今见在，可二千余言。
汉地见存诸经，唯此为始也。”
《高僧传》，南朝梁僧人慧皎撰著的高僧传记集，开后代“僧传”
之先河。
摄、竺东来，既受优遇，故月氏、安息之高僧，接踵而来。
《高僧传》：“安清，字世高，安息国太子也。
讽持禅经，备尽其妙，游方弘化，遍历诸国。
以汉桓之初，始到中夏。
才悟机敏，一闻能达。
至止未久，即通习华言。
于是宣译要经，改梵为汉，先后所出经论，凡三十九部。”
“支娄迦谶，亦直云支谶，月支人。
汉灵帝时，游于雒阳。
以光和、中平之间，传译梵文，出《般若道行》、《般舟》、《首楞严》等三经。”
“竺佛朔，天竺沙门，亦汉灵时赍《道行经》来适雒阳，即转梵为汉，弃文存质，深得经意。”
“安玄，安息国人，亦以汉灵之末，游贾雒阳。
以功号曰骑都尉，常以法事为己任。
渐解汉言，志宣经典，常与沙门讲论道义。”
“康僧会，康居人，世居天竺。
其父因商贾移于交趾。
会年十余岁，二亲并亡，出家。
笃志好学，明解三藏。”
“支谦，字恭明，月氏人。
来游汉境，桓、灵之世，有支谶译出众经。”
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