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疫疠不流，民获考终。
纯白在胸，机心不生，含[imgalt=""class="i;srages092717588363.jpeg"]而熙，鼓腹而游。
其言不华，其行不饰。
安得聚敛以夺民财？安得严刑以为坑阱？降及叔季，智用巧生，道德既衰，尊卑有序，繁升降损益之礼，饰绂冕玄黄之服。
起土木于凌霄，搆丹绿于棼橑，倾峻搜宝，泳渊采珠。
聚玉如林，不足以极其变；积金成山，不足以赡其费。
澶漫于**荒之域，而叛其大始之本。
去宗日远，背朴弥增。
……造剡锐之器，长侵割之患。
弩恐不劲，甲恐不坚，矛恐不利，盾恐不厚，若无凌暴，此皆可弃也。
故曰：‘白玉不毁，孰为硅璋？道德不废，安取仁义？’使夫桀、纣之徒，得燔人，辜谏者，脯诸侯，菹方伯，剖人心，破人胫，穷骄**之恶，用炮烙之虐。
若令斯人，并为匹夫，性虽凶奢，安得施之？使彼肆酷恣欲，屠割天下，由于为君，故得纵意也。
君臣既立，众慝曰滋，而欲攘臂乎桎梏之间，愁劳于涂炭之中，人主忧傈于庙堂之上，百姓煎扰乎困苦之中，闲之以礼度，整之以刑罚。
是犹辟滔天之源，激不测之流，塞之以撮壤，障之以指掌也。”
反之者则又崇尚实务，勤于人事。
《晋书·卞壶传》：“阮孚谓壶曰：‘卿恒无闲泰，常如含瓦石，亦不劳乎？’壶曰：‘诸君以道德恢弘，风流相尚，执鄙吝者，非壶而谁？’时贵游子弟，多慕王澄、谢鲲为通达。
壶厉色于朝曰：‘悖礼伤教，罪莫斯甚；中朝倾覆，实由于此。
’”
《晋阳秋》（邓粲）：“陶侃勤而整，自强不息，又好督劝于人。
常云：‘民生在勤，大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴，岂可游逸！
生无闻于时，死无闻于后，是自弃也。
又老、庄浮华，非先王之法言而不敢行。
君子当正其衣冠，摄以威仪，何有乱头养望，自谓宏达耶？”
《晋阳秋》，东晋史学家孙盛（约302～374）所著记载晋代史实的典籍，原名《晋春秋》。
东晋史学家邓粲所著为《晋纪》。
此处疑为作者笔误。
《晋中兴书》（何法盛）：“侃尝检校佐吏，若得樗蒱博弈之具，投之曰：‘樗蒱，老子入胡所作，外国戏耳。
围棋，尧、舜以教愚子。
博弈，纣所造。
诸君国器，何以为此！
若王事之暇，患邑邑者，文士何不读书，武士何不射弓？’谈者无以易也。”
《晋中兴书》，南朝宋人何法盛（生卒不详）所著东晋历史典籍。
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