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非桑之土，夫给一亩，依法课莳榆、枣。
奴婢依良。
限三年种毕，不毕，夺其不毕之地。
于桑榆地分，杂莳余果及种桑榆者不禁。
诸应还之田，不得种桑榆枣果，种者以违令论，地入还分。
诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。
有盈者无受无还，不足者受种如法。
盈者得卖其盈，不足者得买所不足。
不得卖其分，亦不得买过所足。
诸麻布之土，男夫及课，别给麻田十亩，妇人五亩，奴婢依良。
皆从还受之法。
诸有举户老小癃残无授田者，年十一以上及癃者，各授以半夫田，年逾七十者，不还所受。
寡妇守志者虽免课，亦授妇田。
诸还受民田，恒以正月。
若始受田而身亡，及卖买奴婢、牛者，皆至明年正月乃得还受。
诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳。
役有土居者，依法封授。
诸地狭之处，有进丁受田而不乐迁者，则以其家桑田为正田分。
又不足，不给倍田；又不足，家内人别减分。
无桑之乡，准此为法。
乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，惟不听避劳就逸。
其地足之处，不得无故而移。
诸民有新居者，三口给地一亩，以为居室，奴婢五口给一亩。
男女十五以上，因其地分，口课种菜五分亩之一。
诸一人之分，正从正，倍从倍，不得隔越他畔。
进丁受田者恒从所近。
若同时俱受，先贫后富。
再倍之田，放此为法。
诸远流配谪、无子孙及户绝者，墟宅桑榆，尽为公田，以供授受。
授受之次，给其所亲；未给之间，亦借其所亲。
诸宰民之官，各随地给公田。
刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。
更代相付。
卖者坐如律。”
论者谓其法异于王莽，故能久行而无弊。
《文献通考》：“或谓井田之废已久，骤行均田，夺有余以予不足，必致烦扰以兴怨[imgalt=""class="i;srages092717855150.jpeg"]，不知后魏何以能行？然观其立法，所受者露田，诸桑田不在还受之限。
意桑田必是人户世业，是以栽植桑榆其上，而露田不栽树，则似所种者，皆荒闲无主之田，必诸远流配谪、无子孙及户绝者，墟宅桑榆，尽为公田，以供授受。
则固非尽夺富者之田以予贫人也。
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