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第十四章洪范与五行
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夏代有治国之大法九条，其文盖甚简约。
流传至于商室，商之太师箕子独得其说。
《史记·宋微子世家》：“太师少师”
注：孔安国曰：“太师，箕子也。”
周武王克殷，访问箕子。
箕子乃举所传者告之，是曰：“洪范九畴”
，亦曰：“洪范九等。”
洪范九畴，《洪范》为《尚书》篇名。
相传为商末箕子所作的治国大典，内容分五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶征、五福六极九大类，故曰“九畴”
。
《书·洪范》：“维十有三祀，王访于箕子。
王乃言曰：‘呜呼！
箕子，惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙’。
箕子乃言曰：‘我闻在昔鲧湮洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸[imgalt=""class="i;srages092715470126.jpeg"]，鲧则殛死。
禹用嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。
初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”
《史记·宋世家》：“武王既克殷，访问箕子。
武王曰：‘於乎？维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序。
’箕子对曰：‘在昔鲧湮洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不从洪范九等，常伦所[imgalt=""class="i;srages092715473626.jpeg"]，鲧则殛死。
禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九等，常伦所叙。
初一曰五行，二曰五事，三曰八政，四曰五纪，五曰皇极，六曰三德，七曰稽疑，八曰庶征，九曰向用五福，畏用六极。”
虽曰天之所锡，初未言天若何锡之，所谓彝伦，即常伦，犹言常事之次叙，亦未尝有何神秘之意义也。
汉人始谓《洪范》出于《雒书》。
《雒书》，也作《洛书》。
与《河图》并称，为我国古代流传下来的由黑、白圆点（分别代表阴、阳或天、地等）组成的图画。
《汉书·五行志》：“《易》曰：‘河出图，雒出书，圣人则之。
’刘歆以为虑羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也。
禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。”
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