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齐召南曰：“《易大传》曰：‘河出图，洛出书，圣人则之。
’是言图书二者，皆出于伏羲之世，故则之以画八卦。
即《尚书》本文，只言‘天乃锡禹洪范九畴’，不云锡禹以《洛书》，亦不云禹因《洛书》陈《洪范》也。
以《洛书》为《洪范》，始于刘歆父子，后儒遂信之。”
齐召南（1703～1768），清代历史、地理学家。
字次风，号琼台。
著有《历代帝皇年表》、《水道提纲》等。
《雒书》本文凡六十五字。
《汉书·五行志》：“初一曰五行，次二曰羞用五事，次三曰农用八政，次四曰叶用五纪，次五曰建用皇极，次六曰艾用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，畏用六极。
凡此六十五字，皆《雒书》本文……”
又谓为神龟所负。
《尚书大传》郑注：“初，禹治水得神龟，负文于洛。
于以尽得天人阴阳之用。”
其说颇荒诞。
又凡汉人说洪范者，以五行附会人事，曰《洪范五行传》（《尚书大传》有《洪范五行传》）。
《汉书·五行志》：“刘向治《榖梁春秋》，数其祸福，传以《洪范》，……向子歆言《五行传》，又颇不同。”
尤支离穿凿，世因以此病《洪范》。
实则箕子所述夏法，第以次数说，初未以五行贯串其他八畴。
即箕子所陈九畴之解释。
箕子，商代贵族、商纣王之叔父。
因封国于箕（今山西太谷北）、爵为子，故称。
《史记集解》：孔安国曰：“五行以下，箕子所陈。”
惟五事，庶征相应。
《史记·宋世家》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。
貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。
恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣。”
“庶征：曰雨，曰旸，曰奥，曰寒，曰风，曰时。
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