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“法家者流，盖出于理官。”
“名家者流，盖出于礼官。”
“墨家者流，盖出于清庙之守。”
“纵横家者流，盖出于行人之官。”
“杂家者流，盖出于议官。”
“农家者流，盖出于农稷之官。”
“小说家者流，盖出于稗官。”
并谓其起于王道既微、诸侯力政之时。
《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。
皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。
是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”
观其所载诸家之书，上起邃古，下讫汉初，率以战国时之书为多，然古书多出依托。
如：
农家《神农》二十篇，注曰：“六国时，诸子疾时怠于农业，道耕农事，托之神农。”
道家《黄帝君臣》十篇，注曰：“起六国时，与《老子》相似。”
杂家《黄帝》五十八篇，注曰：“六国时，贤者所作。”
《力牧》二十二篇，注曰：“六国时所作，托之力牧，黄帝相。”
小说家《黄帝说》四十篇，注曰：“迂诞依托。”
杂家《黄帝》，《汉书·艺文志》中记载的战国时道家书目之一。
即西周之书，亦多后人附会者。
如：
道家《太公》二百三十七篇，注曰：“吕望为周师尚父，本有道者，或有近世为太公术者所增加也。”
大抵自春秋而私家之学始兴，至战国而大盛耳。
学术之分裂，非一时之事，始则由天子畿内分而之各国，继则由各国之学转而为私家。
史书亦多记其事者，如：
《史记·太史公自序》：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。
唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。
其在周，程伯休父其后也。
当周宣王时，失其守，而为司马氏。
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