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身通六艺者，七十有二人。”
私家教授徒众之盛，自古以来，未有如孔子者也。
孔子自言“有教无类”
，故三千弟子中，流品亦不齐，互乡童子、梁父大盗，
《吕氏春秋·尊师篇》：“颜涿聚，梁父之大盗也，学于孔子。”
阳货、佛肸之类，
《墨子·非儒篇》：“其徒属弟子，皆效孔丘。
子贡、季路辅孔悝，乱乎卫，阳货乱乎鲁，佛肸以中牟叛。”
据此，则墨子以为阳货、佛肸皆孔子弟子。
《孔丛子·诘墨篇》曰：“如此言，卫之乱，子贡、季路为之耶？斯不待言而了矣。
阳虎欲见孔子，孔子不见，何弟子之有？佛肸以中牟叛，召孔子，则有之矣；为孔子弟子，未之闻也。”
《孔丛子》，汉魏时人托名孔子后人所作的纬书。
内容多为孔子后人及孔门弟子的言行事迹。
传者甚多，此正见孔子之大，初无损于孔子也。
然三千之数，亦不可考，《史记·仲尼弟子列传》仅载七十七人。
清代朱彝尊、梁玉绳等，广采诸书，亦只得一百九人。
《史记志疑》（梁玉绳）：“孔子弟子之数，有作七十人者，《孟子》云七十子，《吕氏春秋·遇合篇》：达徒七十人，《淮南子·泰族》及《要略训》俱言七十，《汉书·艺文志序》、《楚元王传》所称七十子丧而大义乖，是已。
有作七十二人者。
《孔子世家》、《文翁礼殿图》、《后汉书·蔡邕传》、《鸿都画像》、《水经注》八汉鲁峻冢壁像、《魏书·李平传学堂图》，皆七十二人。
《颜氏家训·诫兵篇》所称仲尼门徒升堂者七十二，是已。
有作七十七人者。
此《传》及《汉书·地理志》是已。
《孔子家语·七十二弟子解》实七十七人，今本脱颜何，止七十六，其数无定，难以臆断。
《汉书·艺文志》有《孔子徒人图法》二卷，《集解》载郑康成《孔子弟子目录》，《隋唐志》云一卷，此二书久亡。
《汉书·人表》既疏略不备，而《鸿都像》、《李平图》俱失传，鲁峻石壁仅睹隶续残碑，《文翁图》在显晦之间，不尽可凭。
世儒据以考弟子者，惟《史记》、《家语》。
而古文《家语》已不得见，今《家语》并非王肃旧本，则《史记》又较《家语》为确。
史公从孔安国受学，亲见安国撰集之古文《家语》，故曰弟子籍出孔氏，古文者近是。
虽然，弟子之数，岂止七十七人而已哉！
若以陈亢、琴牢、牧皮、林放、仲孙何忌、仲孙说、孟武伯彘、子服何、孺悲，左丘明，公罔之裘、序点、宾牟贾、颜浊邹、颜涿聚、盆成适、鞠语、季襄、惠叔兰、常季、孔璇、阙党互乡二童子、廉瑀、左子虑、襄子孺、襄子鱼、公子虚、驷子言、颜子思、巫子、苟子三十二人，增入七十七弟子，通计一百九人。”
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