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而此一百九人中，有仅传姓名莫知其事实者，书阙有间，固无从悬测也。
第以《史记·仲尼弟子列传》观之，亦可得孔子学派所及之地。
七十七人之中，鲁人凡三十八，颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、南宫括、曾葴、颜无繇、商瞿、漆雕开、公伯僚、有若、公西赤、巫马施、颜幸、冉孺、冉季、漆雕哆、公夏首、颜祖、申党、颜之仆、县成、左人郢、秦非、颜哙、乐欬、叔仲会、颜何、邽巽、孔忠、公西葴。
卫国六人：端木赐、高柴、奚容蒧、卜商、句井疆、廉絜。
齐国六人：公冶长、公皙哀、樊须、梁鳣、后处、步叔乘。
楚国三人：公孙龙、任不齐、秦商。
秦国二人：秦祖、壤驷赤。
陈国二人：颛孙师、公良孺。
晋国二人：公坚定、邬单。
宋国一人：司马耕。
吴国一人：言偃。
其余不著籍者，尚不知其属于何国。
观其教化所被，南及江、淮，西及山、陕。
在当时各国分立，而孔子之教不分畛域如此，此岂其他诸子可拟哉！
孔子之先，已有儒名，孔子之时，多有妄命儒者，孔子尝为鲁哀公力辩之。
《小戴记·儒行》：“鲁哀公问于孔子曰：‘夫子之服，其儒服欤？’孔子对曰：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。
丘闻之也，君子之学也博，其服也乡，丘不知儒服。
’哀公曰：‘敢问儒行？’孔子对曰：‘遽数之，不能终其物，悉数之，乃留，更仆未可终也。
’‘儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。
今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。
’”
且教其弟子，分辨儒之性质。
《论语·雍也》：“子谓子夏曰：女为君子儒，毋为小人儒。”
是孔子于儒之一字，有承认者，有不承认者，而其时之毁儒者，更为有意寻隙，未足为儒之真相也。
《史记·孔子世家》：“晏婴进曰：夫儒者滑稽而不可轨法：倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。”
孔子之后，学派繁衍，论者统名为儒，而又加以区别。
如：
《荀子·非十二子篇》：“弟佗其冠，神[imgalt=""class="i;srages092716685142.jpeg"]其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
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