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《史记·孟子荀卿列传》：“自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事。”
“赵有公孙龙，为坚白同异之辩，剧子之言，魏有李悝尽地力之教；楚有尸子、长卢；阿之吁子焉。
自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。”
是又孟、荀、庄、吕，刘安所未论列，而其学者皆能成家者也。
然诸子所指斥及称道者，既各挟己见，未足尽当时之学派；史公作传，又以世有其书，略而不详，欲知战国诸子之学之大纲，及其源流派别，舍刘歆《诸子略》及班固所述为《艺文志》者，蔑有更备焉。
予尝就《艺文志》所引诸书，国别而家析之，以期推见当时风气之梗概，为表如后。
下表皆确有国籍可考。
其仅知为六国时人之书，不能定为何国何人者，如：
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〔儒家〕《景子》三篇。
《公孙尼子》二十八篇。
《王孙子》一篇。
《李氏春秋》二篇。
〔道家〕《黄帝君臣》十篇。
《杂黄帝》五十八篇。
《力牧》二十二篇。
《孙子》十六篇。
《王狄子》一篇。
《宫孙子》二篇。
〔阴阳家〕《公祷生终始》十四篇。
《公孙发》二十二篇。
《乘丘子》五篇。
《容成子》十四篇。
《将钜子》五篇。
〔墨家〕《我子》一篇。
《随巢子》六篇。
《胡非子》三篇。
〔农家〕《神农》二十篇，《野老》十七篇。
综计诸家之书，凡七十九家，千二百四十三篇，而屈原、宋玉之词赋、孙膑、吴起之兵法，尚不与焉。
何战国时人之著作，若是之盛欤！
以作者言，则儒家为多；以篇章言，则阴阳家多；以国籍言，则齐人为多。
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