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散、试官能通者，依正员。
凡三传科，《左氏传》问大义五十条，《公羊》、《穀梁传》三十条，策皆三道，义通七以上、策通二以上为第，白身视五经，有出身及前资官视学究一经。
凡史科，每史问大义百条、策三道，义通七、策通二以上为第。
能通一史者，白身视五经、三传，有出身及前资官视学究一经；三史皆通者，奖擢之。
凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官，通七，予出身。
凡进士，试时务策五道，帖一大经，经、策全通者为甲第；策通四、帖过四以上为乙第。
凡明法，试律七条、令三条，全通为甲第，通八为乙第。
凡书学，先口试，通，乃墨试《说文》、《字林》二十条，通十八为第。
凡算学，录大义本条为问答，明数造术，详明术理，然后为通。
试《九章》三条，《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经算》各一条，十通六，《记遗》、《三等数》帖读十得九，为第。
试《缀术》、《缉古》录大义为问答者，明数造术，详明术理，无注者，合数造术，不失义理，然后为通。
《缀术》七条、《缉古》三条，十通六，《记遗》、《三等数》帖读十得九为第。
落经者，虽通六，不第。”
又：“开元二十九年，始置崇玄学，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，亦曰道举。
其生，京、都各百人，诸州无常员。
官秩、荫第同国子，举送、课试如明经。”
《开元礼》，《大唐开元礼》的简称。
唐代官修礼制书，上承先秦汉魏，下启赵宋，在中国古代礼制史上占有重要地位。
因成书于唐玄宗开元年间，故名。
其得第者，大抵百分之一。
《文献通考》：“开元以后，四海晏清，士耻不以文章达。
其应诏而举者，多则二千人，少不减千人，所收百才有一。”
世多病其法之不善，然九品中正之弊，致成贵族政治。
矫之以科举，而平民与贵族乃得均享政权，是亦未始无关于国家社会之进化也。
隋都长安，以洛阳为东都。
唐室因之，以长安为西京，洛阳为东京。
两京城坊之壮丽，轶于前世，《两京城坊考》（徐松）详述之。
《两京城坊考》：“唐西京初曰京城，隋之新都也。
开皇二年所筑。
唐天宝元年为西京。”
“宫城东西四里，南北二里二百七十步，周十三里一百八十步。
其崇三丈五尺，南即皇城。”
“傅宫城之南面曰皇城，亦曰子城。
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