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《辽史·百官志》：“太祖神册六年，诏正班爵。
至于太宗，兼制中国。
官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。
国制简朴，汉制则沿名之风固存也。”
用以招徕中国之人，
《辽史·百官志》：“辽有北面朝官矣。
既得燕代十有六州，乃用唐制，复设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官，诚有志帝王之盛制，亦以招徕中国之人也。”
甚至以汉人、汉儿名其职务。
《辽史·百官志》：“汉人枢密院，本兵部之职。”
“太祖初有汉儿司，韩知古总知汉儿司事。
太宗入汴，因晋置枢密院，掌汉人兵马之政。”
“汉儿行宫都部署院，亦曰南面行宫都部署司。
圣宗开泰九年，改左仆射。
某宫汉人行宫都部署，某宫同知汉人都部署。”
其南面军官大抵用宋人。
《辽史·百官志》：“南面军官。”
“《传》曰：‘虽楚有材，晋实用之。
’辽自太祖以来，攻掠五代、宋境，得其人则就用之。
东北二鄙，以农以工，有事则从军政，计之善者也。”
盖纯用契丹之人、契丹之法，决不足以为国也。
《辽史》诸志，备详汉制。
《辽史·礼志》：“太宗克晋，稍用汉礼。
今国史院有金陈大任《辽礼仪志》，皆其国俗之故，又有《辽朝杂礼》，汉仪为多。”
《乐志》：“辽有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸侯之风，故志其略。”
“自汉以后，相承雅乐，有古《颂》焉，有古《大雅》焉。
辽阙郊庙礼，无颂乐。
大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委所司先赴中京。”
“自汉以来，因秦、楚之声置乐府。
至隋得西域七声，由是雅俗之乐皆用之。
晋高祖使冯道、刘煦册应天太后、太宗皇帝，其声器、工官与法驾，同归于辽。”
“今之散乐，俳优、歌舞杂进，往往汉乐府之遗声。
晋天福三年，遣刘煦以伶官来归，辽有散乐，盖由此矣。”
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