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湛为选曹，始撰百家以助铨序。”
州郡属吏，亦须辟引著姓。
《梁书·杨公则传》：“为湘州刺史，保己廉慎，为吏民所悦。
湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之。
所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。”
南朝如此，北地亦然。
《陔馀丛考》（赵翼）：“当时风尚，右豪宗而贱寒唆，南北皆然，牢不可破。
高允请各郡立学，取郡中清望人行修谨者为学生，先尽高门，次及中等。
魏孝文帝以贡举猥滥，乃诏州郡慎所举，亦曰门尽州郡之高，才极乡间之选。”
甚至帝王虽宠其人，而不能跻之于士大夫之例。
《陔馀丛考》：“习俗所趋，积重难返，虽帝王欲变易之而不能。
宋文帝宠中书舍人宏兴宗，谓曰：‘卿欲作士人，得就王球坐，乃当判尔。
若往诣球，可称旨就席。
’及至，宏将坐。
球举扇曰：‘卿不得尔！
’宏还奏。
帝曰：‘我便无如此何！
’他日帝以语球，欲令与之相知，球辞曰：‘士庶区别，国之常也。
臣不敢奉诏。
’纪僧真自寒官历至冠军府参军主簿，宋孝武帝尝目送之曰：‘人生何必计门户？纪僧真堂堂贵人所不及也。
’其宠之如此。
及僧真启帝曰：‘臣小人，出自本州武吏，他无所须，惟就陛下乞作士大夫。
’帝曰：‘此事由江[imgalt=""class="i;srages092717690242.jpeg"]、谢瀹，我不得措意，可自诣之。
’僧真承旨诣[imgalt=""class="i;srages092717694368.jpeg"]，登榻坐定。
[imgalt=""class="i;srages092717696897.jpeg"]命左右‘移吾床让客！
’僧真丧气而退，告帝曰：‘士大夫固非天子所命。
’”
其为社会中一种特殊势力，殆尤过于古代之世族。
降至唐代，其风犹存。
柳芳著论，至以此为魏、晋、隋、唐治乱兴衰之征。
《新唐书·柳冲传》：“初，太宗命诸儒撰《氏族志》，甄差群姓。
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