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恒拔其口辩，不肯受屈。
明日更集，慧远就席攻难数番，关责锋起；恒自觉义途差异，神色微动，麈尾扣案，未即有答。
远曰：‘不疾而速，杼柚何为？’坐者皆笑。
心无之义，于此而息。”
“僧苞东下京师，正值祗洹寺发讲。
乘驴往看，衣服垢弊，貌有风尘。
堂内既迮，坐驴鞯于户外。
高座举题适竟，苞致问数番，皆是先达思力所不逮。
高座无以抗其辞，遂逊退而止。”
故世族学子，闻而信奉，非徒以迷信也。
《魏书·释老志》载魏世造像凿石之巨，
“兴光元年，初……铸释迦立像五，各长一丈六尺，都用赤金二十五万斤。”
“昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。
高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”
“显祖又于天宫寺，造释迦立像。
高四十三尺，用赤金十万斤，黄金六百斤。”
“景明初，世宗诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟，于洛南伊阙山，为高祖、文昭皇太后营石窟二所。
初建之始，窟顶去地三百一十尺；至正始二年中，始出，斩山二十三丈。
……永平中，中尹刘腾奏为世宗复造石窟一，凡为三所。
从景明元年至正光四年六月已前，用功八十万二千三百六十六。”
及其度僧之多，
《魏书·释老志》：“高宗制：诸州、郡、县于众居之所，各听建佛图一区，任其财用，不制会限。
其好乐道法，欲为沙门，不问长幼，出于良家，性行素笃，无诸嫌秽，乡里所明者，听其出家。
率大州五十，小州四十人，其郡遥远台者十人。”
“太和十六年，诏：四月八日，七月十五日，听大州度一百人为僧尼，中州五十人，下州二十人，以为常准。”
“熙平二年春，灵太后令曰：年常度僧，依限大州应百人者，州郡于前十日解送三百人，其中州二百人，小州一百人，州统、维那与官及精练简取充数。”
“正光以后，……僧尼大众，二百万矣。”
多本于宗教之信仰，而其推行佛教之普遍，亦至可惊。
君后侣于上，土民应于下。
以今日所存造像推之，其奉佛之风之盛可想。
《金石萃编》（王昶）：“造像立碑，始于北魏。
迄于唐之中叶。
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