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佛陀波利罽宾国人仪风元年涉流沙来华
释地婆诃罗中印度人仪凤初
那跋陀罗波凌国人仪凤三年由交州入唐
菩提流志南天竺人永淳二年
释提云般若于阗国人永昌元年
阿你真那迦湿弥罗人长寿二年
实叉难陀于阗人证圣元年由于阗来
般剌蜜帝中印度入神龙中由南海来
弥陀山睹货逻人天后时
输波迦罗（善无畏）中印度人开元四年自北印至长安
阿目佉跋折罗北天竺人幼随叔父来华
（不空）
释跋日罗菩提摩赖耶国人开元七年由狮子国来
（金刚智）
般剌若北天竺人贞元二年由狮子国来
牟尼宝利北印度人贞元十六年
佛陀多罗罽宾人
释勿提提羼鱼龟兹人
尸罗达摩于阗人贞元中
释莲华中印度人兴元元年
般若罽宾人宪宗时
满月西域人开成中
以上皆有专传者。
外此如《义净传》有吐火罗沙门达磨末磨、中印度沙门拔弩、罽宾沙门达磨难陀、居士东印度首领伊舍罗、居士中印度李释迦度颇多、居士东印度瞿昙金刚等；《释无极高传》有中印度大菩提阿难律、木叉师、迦叶师等；《释极量传》有乌苌国沙门弥伽释迦；《日照传》有沙门战陀般若提婆；《菩提流志传》有天竺沙门波若屈多，亦皆有功于译业者也。
他若神策军正将罗好心，为般剌若之表兄；金满郡公尉迟智严，为于阗国质子；以及迦湿弥罗国王子阿顺，为义净证译，均可见唐时西域僧俗来居中国者之多矣。
其西行求经者，有玄奘、
《旧唐书·僧玄奘传》：“僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。
大业末出家，博涉经论。
尝谓翻译者多有讹谬，故就西域广求异本，以参验之。
贞观初，随商人往游西域。
玄奘既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之。
在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗、土地所有，撰《西域记》十二卷。
贞观十九年，归至京师。
太宗见之，大悦，与之谈论。
于是诏将梵本六百五十七部，于弘福寺翻译。”
《慈恩传》（释慧立、彦琮）：“法师于西域所得《大乘经》二百二十四部，《大乘论》一百九十二部，《上座部经律论》一十五部，《三弥底部经律论》一十五部，《弥沙塞部经律论》二十二部，《迦叶臂耶部经律论》一十七部，《法密部经律论》四十二部，《说一切有部经律论》六十七部，《因明论》三十六部，《声论》一十三部，凡五百二十夹，六百五十七部。”
义净、
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