天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
字来概括乾嘉学术：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。”
乾嘉学术，由博而精，专家绝学，并时而兴。
惠栋、戴震、钱大昕主盟学坛，后先辉映，古学复兴蔚成风气。
三家之后，最能体现一时学术风貌，且以精湛为学而睥睨一代者，当属高邮王念孙、王引之父子。
至阮元崛起，身为封疆大吏而奖掖学术，以道光初《皇清经解》及与之前后问世的《汉学师承记》、《汉学商兑》为标志，乾嘉学术遂步入其总结时期。
第三个阶段为晚清学术，上起道光二十年（1840年），下迄宣统三年（1911年）。
嘉庆、道光间，清廷已内外交困。
面对汉学颓势的不可逆转，方东树、唐鉴等欲以理学取而代之，试图营造一个宋学复兴的局面。
然而时代在前进，不惟汉学日过中天，非变不可，而且宋学一统也早已成为过去，复兴蓝图不过一厢情愿而已。
晚清学术，既不是汉学的粲然复彰，也不是宋学的振然中兴，它带着鲜明的时代印记，随着亘古未有的历史巨变而演进。
70年间，先是今文经学复兴同经世思潮崛起合流，从而揭开晚清学术之序幕。
继之洋务思潮起，新旧体用之争，一度成席卷朝野之势。
而与此同时，会通汉宋，假《公羊》以议政之风愈演愈烈，终成戊戌维新之思想狂飙。
晚清的最后一二十年间，“以礼代理”
之说蔚成风气。
先秦诸子学的复兴，更成一时思想解放的关键。
孙中山先生“三民主义”
学说挺生其间，以之为旗帜，思想解放与武装抗争相辅相成，腐朽的清王朝无可挽回地结束了。
然而，立足当世，总结既往，会通汉宋以求新的学术潮流，与融域外先进学术为我所有的民族气魄相汇合，中国学术依然沿着自己独特的发展道路执著地求索，曲折地前进。
清理《清史稿·儒林传》之讹误
《清史稿·儒林传》凡4卷，前3卷入传学者共284人，第四卷依《明史》旧规，为袭封衍圣公之孔子后裔11人。
前3卷为全传主体，以学术好尚而区分类聚，大致第一卷为理学，第二、第三卷为经学、小学。
入传学者上起清初孙奇逢、黄宗羲，下迄晚清王先谦、孙诒让，一代学人，已见大体。
各传行文皆有所依据，或史馆旧文，或碑志传状，大致可信。
因此，数十年来，几辈学人研究清代学术史，凡论及学者学行，《清史稿·儒林传》都是重要的参考依据。
然而，由于历史和认识的局限，加以书成众手，完稿有期，故而其间的疏失、漏略、讹误又在所难免，从而严重影响了该传的信史价值。
仅举数例，以见大概。
卷一《陆世仪传》，称传主“少从刘宗周讲学”
。
据考，陆氏虽于所著《论学酬答》中表示，刘宗周为“今海内之可仰以为宗师者”
，却并无追随其讲学的实际经历。
惟其如此，乾隆年间全祖望为陆世仪立传，说陆氏因未得师从刘氏而“终身以为恨”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！