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来赅括晚清学术，得其大体，实是不刊。
70年间，先是今文经学复兴同经世思潮崛起合流，从而揭开晚清学术史之序幕。
继之洋务思潮起，新旧体用之争，一度呈席卷朝野之势。
而与之同时，会通汉宋，假《公羊》以议政之风亦愈演愈烈，终成戊戌维新之思想狂飙。
晚清的最后一二十年间，“以礼代理”
之说蔚成风气，遂有黄以周《礼书通故》、孙诒让《周礼正义》出而集其大成。
先秦诸子学之复兴，后海先河，穷原竟委，更成一时思想解放之关键。
中山先生三民主义学说挺生其间，以之为旗帜，思想解放与武装抗争相辅相成，遂孕育武昌首义而埋葬清王朝。
述往思来，鉴古训今。
认真总结晚清70年之思想与学术，对于今日及往后中国学术和中国社会之发展，无疑是会有益处的。
[1]王国维：《王静安先生遗书》卷23《沈乙庵先生七十寿序》。
[2]曾国藩：《曾文正公全集》文集卷2《书学案小识后》。
[3]曾国藩：《曾文正公全集》书札卷20《复颖州府夏教授书》。
[4]曾国藩：《曾文正公全集》书札卷1《致刘孟蓉》。
[5]曾国藩：《曾国藩全集》文集卷1《孙芝房侍讲刍论序》。
[6]曾国藩：《曾国藩全集》书札卷13《复夏弢甫》。
[7]曾国藩：《曾国藩全集》文集卷2《圣哲画像记》。
[8]钱穆：《中国近三百年学术史》下册，第590—591页。
[9]黄式三：《儆居集》经说2《上达说》。
[10]黄式三：《儆居集》经说3《汉宋学辨》。
[11]黄式三：《儆居集》读子集4《读果堂集》。
[12]黄式三：《儆居集》读子集3《读顾氏心学辨》。
[13]黄式三：《儆居集》杂著1《汉郑君粹言叙》。
[14]黄式三：《儆居集》杂著1《易释叙》。
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