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这件事被告发。
清地方当局将宗羲与四明山首领王翊、冯京第画像张贴通衢，悬赏抓捕。
顺治七年九月，冯京第兵败被害，黄宗炎被捕。
宗羲闻讯，秘密赶往鄞县，与高斗魁等合谋，于行刑当日将宗炎救出。
八年七月，清军扫**四明山，俘获王翊，然后出兵舟山。
事前，宗羲侦知敌情，曾派人潜往舟山告警，还一度奉使东渡，乞师日本。
顺治十一年，鲁王所属定西侯张名振派人登陆，与宗羲联络。
来人在天台被捕，宗羲再被官府通缉。
以后数年，为逃避官府缉拿，黄宗羲隐姓埋名，东徙西迁，在绍兴、杭州间辗转躲藏。
顺治十六年夏，郑成功、张煌言率水师攻入长江，直逼南京城下。
此时，黄宗羲正在杭州。
郑、张兵败，黄宗羲举家避居化安山龙虎山堂。
他在这里“残年留得事耕耘，不遣声光使外闻”
，过着“数间茅屋尽从容，一半书斋一半农”
[2]的避世生活。
直到南明永历政权覆灭，郑成功东渡台湾以后，眼见复明大势已去，他才于顺治十八年冬奉母返回故居。
（三）著述经世
经历近20年的颠沛流离，不觉老冉冉其已至。
以顺治十八年至康熙二年间所陆续撰成的《易学象数论》、《明夷待访录》为标志，年过半百的黄宗羲满怀家国之痛，开始了晚年的著述和讲学生涯。
康熙二年四月，宗羲北渡钱塘，抵达崇德，应友人吕留良的邀请，执教于吕氏梅花阁。
吕留良早年曾在浙西参加过抗清斗争，是崇德的著名学者。
他们于顺治十七年在杭州相识，即一见如故。
此后，直到康熙五年初，黄宗羲于每年春夏间都在梅花阁课徒授业。
讲学之余，他与吕留良、吴之振、吴尔尧等人赋诗吟咏，共同编选《宋诗抄》，相处很融洽。
康熙三年，他们曾结伴到常熟，拜访著名学者钱谦益。
当时，钱氏已经辗转病榻，不久人世，便把丧葬事托付给宗羲，并请代撰《庄子注序》等3篇文章。
康熙五年以后，黄、吕二人因学术主张及立身旨趣都存在无法弥合的鸿沟，便逐渐分道扬镳，以致终生不再往来。
康熙六年，黄宗羲辞去吕氏家馆，前往绍兴讲学。
在绍兴，他与同门友人姜希辙商议，恢复了刘宗周创办的证人书院讲会。
第二年，又在宁波兴立证人讲会。
从此，黄宗羲致力于刘宗周遗书的整理，大张旗鼓地宣讲刘宗周的学术主张。
在他的倡导和影响之下，陈赤衷等人闻风而起，在宁波创建讲经会。
浙东各地，一时才人辈出，经史之学蔚为大盛。
康熙七年起，黄宗羲开始编选《明文案》。
为了编选这部书，他四出访求遗籍，日以继夜，辛勤奔忙，历时8年之久，直到康熙十四年始告完成。
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