天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
[4]二十一年（1756年）二月，清高宗祭告阙里，卢见曾又将《经义考》装潢二部，恭呈御览。
从此，该书得以深入宫禁，流播朝野，于乾隆初叶以后经学之大盛，影响甚大。
第二桩事是辑刻《雅雨堂藏书》，率先表彰东汉经师郑玄学说，揭出“汉学”
之大旗。
《雅雨堂藏书》辑刻汉唐典籍凡13种，主要有《李氏易传》、《郑氏周易》、《尚书大传》、《郑司农集》、《周易乾凿度》等。
全书始刻于乾隆十九年，至二十三年（1758年）竣工，虽以卢氏署名，实则选书、校勘、撰序等，处处可见苏州大儒惠栋的辛劳。
于所刻《李氏易传》，卷首卢氏序梳理《易》学源流，推尊汉学，以存古义，据称：“余学《易》数十年，于唐宋元明四代之《易》，无不博综元览，而求其得圣人之遗意者，推汉学为长。
以其去古未远，家法犹存故也。”
[5]于《郑氏周易》，同样称：“此书之传，虽不及《三礼》、《毛诗》之完具，然汉学《易》义无多，存此以备一家，好古之士，或有考于斯。”
[6]于《周易乾凿度》，还是说：“《乾凿度》先秦之书也，去圣未远，家法犹存，故郑康成汉代大儒，而为之注……为梓而行之，以备汉学。”
[7]于《尚书大传》，依然谓：“三家章句虽亡，而今文之学，存此犹见一斑，为刊而行之。
别撰《补遗》一卷，并附《康成集》于卷末，俾后之求汉学者，知所考焉。”
[8]以上凡引诸书序言，在在接武乾隆九年惠栋著《易汉学》，以及惠氏历年对郑玄《易》注的董理和郑氏经学的表彰，承前启后，继往开来，乃有他日汉学之风行四方。
第三桩事是刊行惠栋未竟遗著《周易述》，以存乾隆初叶古学复兴之一重要学脉。
惠栋为苏州大儒，四世传经，专意汉学。
乾隆九年（1744年），所著《易汉学》成，以表彰汉《易》而唱兴复古学之先声。
又著《九经古义》，弘扬顾炎武训诂治经之倡导，明确昭告学林：“汉人通经有家法，故有五经师。
训诂之学，皆师所口授，其后乃著竹帛。
所以汉经师之说立于学官，与经并行。
五经出于屋壁，多古字古言，非经师不能辨。
经之义存乎训，识字审音，乃知其义。
是故古训不可改也，经师不可废也。”
[9]自乾隆十四年（1749年）起，开始撰《周易述》，后因病故世而未成完书。
惠栋生前，早在入扬州卢氏幕府之初，其治经主张即已为幕主所接受，因之始有卢见曾补刊《经义考》、辑刻《雅雨堂藏书》诸学术举措。
二十三年（1758年）五月，惠栋病逝。
八月，卢见曾即以《周易述》付梓，于卷首撰文记云：“吾友惠松崖先生说《易》，独好述汉氏。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！